沒奈何，袁軍只能開創性的將一些婦人隨軍，這還是比較犯個時代的武家忌諱的。
但還是那句話，大爭之世是什麼它就是隻講究效益和效率，任何阻擋這些的，不管什麼傳統還是習俗都統統讓道。
於是，在江夏之戰中，每營就開始攜帶婦人，還允許一些商旅隨軍。
豫州本就是商旅雲集的地方，但在過去軍隊是很少讓這些人參與的，從秦以來的軍國一體政策開始，軍隊的補給都是由國家來提供，鮮少讓私人的商旅提供。
但袁紹卻允許本地的商旅們隨軍，而之所以如此還是和袁氏的軍制相關的。
在袁氏以外的勢力，不論程度多少，其實都是統一收繳軍隊的戰利品的。但在袁軍這裡則不同，前線武士們獲得的戰利品統統都屬於自己。
這也造成了武士們常常獲得很多東西，但卻帶不回去。所以就需要就地變賣成方便攜帶的東西，而這個時候商旅就提供了這樣的服務。
可以說，袁氏的商旅隨軍算是一種特色了。而有個意外的好處是，隨著軍隊和商人之間聯絡的頻繁，商人們也開始運輸糧秣這些大規模的商品，這就給袁軍的後勤補給帶來了某種便利。
豫州地區的商人群體是非常有實力的，大的商團往往組成四五十輛牛車，可以運載夠數千人吃嚼的粟米。而一些小的商團則幾家聯合在一起，或攜帶鹽巴，或趕著羊，一併隨軍。
當然這種鮮肉在什麼時候都是少有的，往往也只是供應給袁軍的高階武士和將領們。
可以說，單就上層享受這一塊，袁軍遠遠要比泰山軍來得奢靡多了。
而這些商旅也不虞被袁軍劫掠，因為能做這個買賣的，後面都站著幾家潁川、汝南的豪族，甚至裡面大部分都是那些莊園武士自己的車隊。
對於這些過分精明的莊園武士們來說，既能將莊園內的產出賣出去，又能獲得便宜的戰利品，雙贏。
……
就這樣，隨著袁紹羽騎四散，得到命令的各軍在完成集結後，就由旗幟的引領向著陽翟前進。
這些部隊被分散在豫州各處，要先到陽翟做最後的整軍，然後統一分批北上。
而率先抵達陽翟城外的，就是四個軍，兩萬人的汝南軍。這四支軍隊分別是紹威、紹義、紹雄、紹德四軍。
這四軍和之前鞠義麾下的紹武軍一併稱為袁紹的上五軍，是袁紹嫡系中的嫡系。
這五個軍幾乎都是來自汝南的子弟。
汝南在袁紹的治理下已經變成了一個非常特殊的存在。
如果說潁川是作為陳公國的文馬車的話，那汝南就是袁紹的武馬車。來自潁川的文士和來自汝南的武士共同高舉著袁紹的公國寶座，缺了哪一個，這陳國的基業都有坍塌之虞。
汝南本是人口百萬的大郡，但奈何十餘年間，先是黃巾亂起，又是漢軍亂戰，最後是袁氏崛起，可以說年年刀火，歲歲兵災。
而也是這樣險惡的環境下，汝南形成了老弱事耕稼，丁壯從徵役，數年間，入募軍中者十餘萬。
而袁紹正是從這十餘萬青壯中揀選了魁偉強力者兩萬人，組建了自己的上五軍。
正是靠著這樣的強兵，袁紹於汝南四戰之地而略有中原，打下了如今陳公國的基業。
可以說，汝南幾乎戶戶有軍人，其選出的牙兵也是優中選優。
當年，袁紹還常帶著長子袁譚到五軍中夜宿，他就曾對袁譚道：
“你，吾子也，彼等，吾假子也。”
所以，袁紹的上五軍也被稱呼為“假子軍”，所以他們的軍號都帶有袁紹的名。
本來汝南就以武立家了，後來袁紹在汝南實行莊田制後，更是加速了汝南全民尚武的過程。