在董卓的勢力中，各將依靠董卓的原因各不相同。有是董卓的姻親舊從的，有是董卓的部下的，有覺得董卓是符合他們理念和利益的。
其中胡軫和李傕就屬於後者，他們皆是認為這個天下也該輪到涼州武人發出聲音的時候了。
涼州武人和漢室的關係是比較複雜的。在過去，他們這些人將漢室視為恩父，指望漢室能將他們從戰亂中拉出來。但百餘年中，朝廷在涼州一敗再敗，最後到底還是涼州武人靠著自己，重新恢復了邊地的安寧。
那時候他們就知道，求漢室不如求自己，自己手裡有兵比什麼都來得真。
而這種想法在到涼州三明陸續死後，又得到了新的發展。那就是以加入漢室體制的三明全部以失敗告終後，這些涼州武人就清醒了，那就是漢室壓根不給他們位置。
所以他們投靠了董卓，決定圍繞在董卓邊上，去建立一個屬於他們涼州武人的利益集團。
而當董卓真的成為漢室的太師後，他們的理念就更清晰了：
他們要建立一個以涼州武人為核心勳貴的漢室，並讓漢室再次偉大。
於是在這種興復漢室，平定天下的理念中，董卓集團頗有點昇華為一個政治集團而不簡單的是武人集團。
也正因為是同路人，所以現在胡軫就對李傕說的非常認同。
關東豪族們該不該死該死！就是這些人把持朝政，只為門戶私計，這天下才壞成這樣的。
這一觀點是董卓常說的，也是關西武人的主流觀念。董卓就是要宣揚這樣的認知，好讓他們對關東朝庭的戰爭師出有名，具有天下正義性。
但黔首就是好人了胡軫同樣不屑一顧。
這不是他們這些豪族的傲慢，而是他對這些人有足夠了解後得出的看法。
胡軫自己是安定大族，族內收攏的徒隸也有數百人，這些人都為胡氏耕作。
這裡面就有這樣一個事，也是這個事讓他知道黔首之所以是賤民是因為他們真的是一攤泥巴，想扶他們上牆都糊不上。
事情是這樣的，大致是在他十八歲的時候，涼州附近開始爆發一場大規模的蝗災。
蝗災一路向東，所過片草不生，眼見著就要到了安定了。當時的安定太守是一個叫郭林的幷州人，他為了救災，決定要燒燬一段田區，讓這些蝗蟲餓死。
之後郭林就開始帶著郡縣吏並徵集的民夫開始燒燬田林，在曠野上深挖大坑，然後讓人在晚上燒火來吸引蝗蟲。
郭林不僅自己親在第一線，還讓家人給前線擔水，在上行下效中，防蝗工事做的熱火朝天。
但突然，蝗蟲的攻勢莫名其妙在武威一帶停了，然後就像沒發生過一樣，這場蝗災就這樣結束了。
再然後，郡中的黔首們就開始說怪話了，他們認為郭林所為就是浪費民力，尤其是那些被徵集的民夫們更是怨聲載道。
他們甚至懷疑，這所謂的蝗災也是假的，就是想讓他們破家好成為豪強們的徒隸。
但安定的豪家們卻清楚，郭林所為實際上是在保護這些黔首，因為大族有充沛的人力可以防蝗，甚至再不濟也有儲備糧可以熬過去。但黔首們卻會在這場大蝗災中一無所有，最後淪為徒隸。
對於這樣的太守，安定的豪家們自是不樂意他多留的。很快，由安定豪勢運作，那些不明真相的黔首們助勢，郭林被朝廷升遷回了京都。
之後接替郭林的叫孫儁，此人常講的是無為，但手裡撈得卻有為的很。
在孫儁在位的第二年，蝗蟲再起，而且就是從武威出發，直撲安定。
面對鋪天蓋地的蝗蟲，孫儁一無所為，只是寫了一封《禱蝗神》的辭文，然後燒給了蝗神。
再然後，孫儁就