將袁氏給包圍了。
在袁術的南方是荊州的劉表，劉表是他任命的，所以要想統治荊州順利就必須跟著小皇帝走。
而在袁紹的南方是陶謙和劉繇。陶謙素來是關東朝庭的鐵桿，而劉繇也是小皇帝任免的，是青州王系的代表。
然後呢在袁紹的東方，雖然有他的盟友張邈，但也有小皇帝任命的兗州牧劉岱。
換言之，在關東地界上，忠心於朝廷的勢力不說全面壓制袁氏兄弟吧，但至少也是五五開。
所以對於外部形勢的危險，小皇帝只是擔憂但還沒到那種坐立難安的程度。
真正讓他焦心的就是內，就是他那個親舅舅何進。
而想到這個事，他就聯想到西園秋狩這件事。而一想到何進竟然敢登他的車輿他就氣的胸口發疼。
不過，這份怒火未嘗沒有一部分是對自己露怯的害怕。
他懊惱自己竟然沒能頂得住何進的壓力，真的將弓箭遞給了何進。
而一個王者是不能露出虛弱的，所以他一定要殺死何進，不然朝野上下以後沒人再會將他當成一回事。
到時候，他劉辯就真的成了傀儡了。
從這裡可以看出，劉辯接受的帝王教育是非常成功的，他很明白自己現在的權威是來自哪裡。
權力到底是什麼東西它其實是一種人心。當人人擁戴你的時候，你就有權力。當人人都畏懼你的時候，你也有權力。
所以權力就是你可以以意志去影響、驅動甚至操控他人做事。
而想要讓別人受你安排，至少有三種方式，而這也是權力的三種來源。
其中第一種，其實就是暴力，也就是我們常說的槍桿子裡出的。這種權力來源是最原始、最粗暴但也是最直接的來源。
我不管你心裡服不服，只要打到你服就行。然後有意思的地方來了，大多數人被威逼屈服後，反而會自己主動找理由為這種暴力去美化和包裝。開始講什麼天命，講什麼德運了。
如漢家本是馬上得天下，最後非得來一個赤帝子轉世。
而除了暴力之外，另一種權力來源是程式，或者是慣例。
人類對於傳統有一種本能的服從，因為慣例的因循總會帶來穩定，可以給每個人都帶來安全感。
所以一旦父死子繼、兄終弟及成為慣例，成為傳統。那暴力也會繼續下來，這就是傳統的力量。
而靠著程式，權力還能繼續向下賦予。比如小皇帝的父親劉宏，他憑什麼當皇帝他有幾個部曲
但一旦程式賦予他我皇帝后，他就合法的繼承了皇權。而如昔日扶持他即位的宦官們也需要對他俯首稱臣。
大宦官們不是服從劉宏這個人，而是服從於他背後的那份皇權。
所以，坐在皇榻上的縱然不是劉宏，那些宦官們也會跪。
而除了暴力、程式，最後一種權力的來源就在於解決問題的能力。
當年大禹為何能得天下因為他治理好了大水，德天下。天下人受其恩德，其人自然為無愧的人王。
而這種條件下的權力也是最穩固的權力，因為眾人擁護你非是因為你的暴力，非是因為你的身份，而是因為你這個人。
於是，王者因其厚德，所以載天下。
而現在呢小皇帝的權力來源有哪些呢
說個非常難堪的，那就是小皇帝的權力三者都非常弱。
首先在暴力上，他此時還未成年，京都的大部分軍隊都不在他的手中，所以在暴力上他完全不佔優勢。
然後在程式上呢那就更難堪了。
要知道他是被河南叛軍給擁立即位的，換句話說他甚至不是合法程式上臺的。真正繼承合法權力的是西邊，是他弟弟