能斷，忙將情況上書給了鄴城。
而在當時，包括度滿在內的一眾門下及樞密，皆沒將北面的事情看得多重。
因為這種襲擾關內的舉動，在本朝可謂俯拾皆是，雖然不舒服，但也就是癬疥之患。
如果有什麼不同，那也就是過去是烏桓人入寇變成了現在胡漢一起聯合入寇，沒什麼大不了的。
而和這個相比，南方的袁紹就是一個腹心之患。
此君果然不愧是現在袁氏僅存族人中能力最強者，即便是被洛陽朝庭通緝的情況下都能一躍而起，真真是了不得。
所以當時度滿等人就將青州的曹操、豫州的袁紹作為泰山軍進軍中原的最大敵人，並認為這兩方一旦出現聯合，那就是他們泰山軍外部最大的敵患。
而就在這些人高度重視豫州境內的黃巾起事時，張衝卻出人意料的重視著遼東這麼一個偏僻的角落，甚至為此接連開了三次門下和樞密的聯席軍議。
這就讓一眾大臣們不解了，難道王上就看不見中原敵對勢力聯合的趨勢嗎
原先為了深固根本也就算了，但現在隨著夏耕已經結束，河北已經有了足夠的民力來發動一場軍事行動。
這個時候不先支援豫州黃巾，打擊袁紹，卻先去伐遼東
於是，他們不理解張衝的這個決斷。
而除了張衝這些核心智庫、武力不理解外，就連底層的黔首百姓們也不理解。
最近，飛軍內衛上報給張衝一首歌謠，內容是：
“我兄徵河北，斃死青山下。今我通溝渠，又困人公堤。方今天下亂，唯我河北寧。舍家去遼東，此身無可保。舍我一頃地，便要三代報。悲損門內妻，望斷吾家老。生兒誠不孝，添為異鄉鬼。請家祭白皤，引我孤魂回。”
當時董昭送張衝此歌謠的時候，就說這定然是河北境內潛伏的豪強餘孽怨望所作，說他必會查明。
張衝當然不懷疑董昭的判斷，因為這樣的歌謠只有那些世家子弟才能作出。但他更看到的是這首歌謠之所以能傳播的如此迅速，卻恰恰反應了某種民意。
換句話說，這歌謠的編造者敏銳的看出了河北黔首現在心境的一個轉變，那就恩薄怨積。
就如歌謠說講的，泰山軍是給了他們一份傳宗接代的基業，但這份基業的代價太重了。
兄長剛剛戰死，弟弟就被拉去挖溝渠。而現在又聽說朝庭要去打苦寒的遼東，那就更是有死無生了。
現在天氣越來越冷，就連河北都能感受到比過去要更冷了，而現在莫名其妙去打更北方的遼東，那不是更冷
雖然現在出徵是在夏末，但誰知道冬天前能不能打完所以，百姓有怨氣是很正常的。
而張衝也明白這種趨勢轉變的背後，是家國二元的矛盾。
對於張衝那個時代的人來說，家國往往都是一致的。正如那句：“沒有國，哪有家。”所說的，現代是一種家國同構的社會。
但對於這個時代的人來說，卻完全不是這樣。家是家、國是國，有時候一致，但往往大部分時候是矛盾的。
就以河北黔首來說，他們守衛鄉梓責無旁貸，因為這裡就是他們的家。但去遼東和他們有什麼關係
而且這種矛盾隨著漢室崩塌後，將會越來越嚴重。
各地黔首都是因各地強人的保護而存活，所以各州強人就對治下民有恩，而這種恩義一長，那各地黔首就只見其主，不見天下。
如此，人心一散，這天下自然各為其主。
比如說青州的曹操就是這樣。
曹操沒來之前，青州生民離亂，慘遭兵災。但是曹操平定了其他諸侯，穩定了青州的局勢，為百姓提供了生產生活的環境。
那原先該死在