流，他們只需向你恭敬感謝，便可以遮掩住他們的壞心思。
但是一旦你被難住了，他們便會因此驟得大名，如此划算的買賣，誰都想做一做。
所以，你必須先學會應對所有的手段。
另外……」
蘇轍看著蘇允道：「……你若是想要讓你的心血流傳下去，甚至成為顯學，成為科舉主流，那你需要付出的可能是你一生。
要麼你一生講學，讓更多的人將這《孟子集註》給傳下去，要麼讓這《孟子集註》去到經筵上去。
要麼如同介甫公那樣，將其重注的《詩》丶《書》和《周禮》，又稱《三經新義》的經義在太學中推行，讓新學盛行一時。」
蘇允皺起了眉頭道：「這般雖然因官盛而名一時，介甫公一下臺，如今新學已有式微之相，不長久啊。」
蘇轍呵呵一笑道：「那是因為新學不夠好！介甫公為了變法，不惜篡改經義，令經義符合變法之所求，如此一來，難免錯漏百出，有漏洞就難以成為傳世經典。
介甫公在經義上的成就堪稱大家，但就是因為新法所累，難以公允之心去解經，今日之敗，乃是根子壞掉了罷了。」
蘇允點點頭，不過對蘇轍的說法亦只聽了五成而已，蘇轍所說的話，與他所站的位置是統一的。
你讓一箇舊黨去評價新黨，是很難聽到一個公允立場的，所以只能信一半，剩下的一半，需要自己慢慢去思索。
不過蘇轍的意思蘇允是聽明白了。
蘇轍的意思是，想要讓孟子集註成為顯學，要麼趕緊講學，只有學生多了，人多勢眾了，才有可能形成潮流。
要麼是上宮廷經筵，在那個最高的平臺上講學，一旦得到了皇帝以及宰執權貴們的認可，從上而下的推廣，更容易形成一個潮流。
要麼學王安石，以行政手段強行推廣，也能在一時間形成潮流。
至於能否真正流傳百世……嗯，蘇轍也沒有說，這玩意，意外太多了，說不準的，能夠做到在世的時候讓學說流傳，已經是了不得了，至於死後的世界，那就管不著了。
這玩意說不準。>/>
就像孟子的學說，夠厲害吧，但從春秋至今，不還是隻是子部，而沒有升至經部麼？這學說能不能流傳百世，是看後人需要什麼，而不是你提出什麼。
也就是說，你現在成為顯學，有很多人知道，以後才有可能被後人重新撿起來用。
但你現在就特麼的沒有人知道，最終只有被淹沒在歷史長河中的命。
那些原本寂寂無名的學說，千百年後才被挖出來考古而成顯學的，基本上是沒有的。
這只是叔侄兩個在辯經過程中的一個小插曲而已。
不過蘇允雖然屢屢遭到蘇轍的打擊，卻是引起他的好勝心，非得折服蘇轍不可。
在接下來的時日裡，蘇允全副身心都灌注在孟子裡面，將後世的各種學說丶知識等等都翻出來，只要可以增加《孟子集註》的說服力的，都往裡面加，然後在辯經的過程之中進行刪減精煉。
蘇允並不知道，在這個過程之中，蘇轍面上看似對他的批評依然不少，但其內心早就震撼得難以自己。
在蘇轍看來，蘇允就像是一個寶庫一般，每日都能夠拿出來新的東西，新的觀點，新的理論，而這些東西后面牽扯的東西，幾乎單獨拿出來都能夠寫一本書。
但蘇允卻像是毫不在意一般，只要對孟子集註無用的，無論多麼精妙的理論，都會被棄置不理，唯有那些用在裡面能夠成為堅實基礎的理論，才會被留下來。
蘇轍後來得出一個結論——蘇允是真正的天才！
唐時的韓愈也好，當代的宋初三先生丶歐陽修丶二程等等，皆不如