蘇允遠矣！
這也激起蘇轍打磨蘇允的心思，他要儘自己所能，將蘇允以及《孟子集註》，打造成為宋代，乃至於經學上最為璀璨的明珠！
儒學自春秋成型至今，從雛形走向成熟，從成熟走向僵化，又有很多人在改進儒學，使其重新煥發活力，但蘇轍此時認為，儒學將因蘇允的出現，進入一個新的巔峰！
這般一來，一個心懷好勝心，一個心懷期望，便如同火星撞地球一般，迸發出來璀璨無比的光芒。
期間章惇亦是嘗試加入進來，但發現二蘇之間的辯經，已經精妙到讓他都只能旁聽而無法插嘴的地步了。
啊，都能聽得懂，但想要尋出問題所在，想要提出一些論點論據，嘿，卻是張口而不知所言矣。
這讓章惇有些挫敗，畢竟前幾個月前的時候，他可是能夠教導蘇允的啊，怎麼才多久時間，蘇允已經成長到了這個高度了？
哦，不對，蘇轍以前也沒有這個高度的，就算他所治乃是孟子，也絕沒有這麼多的新理論新看法。
關鍵是新理論新理念雖然多，但每一個拿出來都是符合經義丶堂堂正正，符合中庸之道，那可就了不得了。
章惇雖然插不了嘴，但不妨礙他每天都過來旁聽，因為聽著實在是太痛快了。
蘇允與蘇轍的辯經，不僅內容上精湛流暢，兩人的辯論技巧，更是令人歎為觀止，讓人光是旁聽，就得到了無上的享受。
章惇自己聽了一段時間，便將自己的兩個大點的兒子給帶來旁聽了，這等頂級的辯經，只要聽了就有收穫，章惇自然不會放過這個讓兒子進步的機會。
之後章若也來了。
而有一次蘇允與文煌華等人在一起的時候說漏了嘴，然後文煌華與楊柄非要來旁聽。
初次旁聽的文煌華與楊柄驚為天人，一下子便陷入了進去，天天抱著孟子以及《孟子集註》手抄本用功。
這當然引起了其他年輕人的注意，在他們的逼問之下，文煌華與楊柄透露出了這個辯經，然後多了二三十人的旁聽。
好在時間已經進入了夏季，每天晚上，蘇轍在院子裡點起篝火，備上飲水吃食，然後蘇允與蘇轍在院中坐著辯經，其餘人散落院子各處，看著二人辯經。
文煌華等人的到來蘇轍是樂見其成的，這是另一種方式的講學。
到了這個階段，其實《孟子集註》已經趨於完善了，也不怕有人來旁聽了，更不怕流傳出去。
相反，是該將其流傳出去了。
文煌華等人的到來，蘇轍開始轉變辯經的模式。
之前有段時間，他是以詰難為主，主要就是讓蘇允適應各種卑劣手段，但是現在卻是以引導為主，或者說捧哏為主，就是引導蘇允將《孟子集註》的精要一一說來，讓旁聽者更加容易理解，收穫更多。
知識的魅力在這個過程之中展現得淋漓盡致，文煌華丶楊柄等人在聽了幾天之後，他們便再不願意與蘇允兄弟相稱了，每次見面，必行禮，口稱先生，且在蘇允講學的時候，時時奉茶丶遞吃食丶以弟子自居。
蘇允對此哭笑不得，跟他們說不必這般客氣，大家都是同學，跟以前一般相處是最舒服的。
但文煌華與楊柄卻是說了，以後他們便是蘇郎門下走狗，而且對外的時候，他們就要自稱是蘇門弟子了。
蘇允勸不動，只能任由他們如此。
不用蘇允推動，在徵取蘇允的同意之後，文煌華他們便在太學裡面傳播這《孟子集註》。
雖然沒有公開講學，但《孟子集註》已經慢慢傳播出去，太學生們也紛紛接觸到了這本書，看完之後一個個驚為天人，又快速的將其傳播給自己的身邊人。
於是，《孟子集註》在汴京，或者說