據一方，看起來沒有任何的野心了。
“如果黃巾成功了，那代表蒼天的大漢王朝，就是反賊。”
“可失敗了，那結局很簡單，黃巾就是反賊！”
“所以這也是為何你們看許多三國曆史小說的時候，主角如果是黃巾出身，沒有任何一個有家世的人會去投靠他的原因。”
“因為這根本直接就是兩個陣營！不是簡單的反賊和官軍的區別。”
這時候，李恩凡開始給眾人解答，為何大宋看起來沒有一點的野心。
“宋朝為何內戰內行，外戰外行？”
“因為他們很清楚，外敵和他們祭祀的不是一個東西！他們推翻不了自己政權的合法性。”
“宋朝時期，周遭的王朝，像什麼西夏、吐蕃、大理、遼國。他們祭祀的和宋朝是一樣的東西嗎？”
“西夏，最初是由党項人建立的國家，他們雖然也會祭天、祭地、祭祖、祭孔。”
“但最根本祭祀的和宋朝不是同一個“老天”！”
“西夏最初信奉天、鬼、神，崇尚巫術，遷到河西后開始接受佛教，最後，佛巫合一，他們誕生了自己獨特的祭祀文化。”
隨後，李恩凡又開始說起了另外幾個國家。
“吐蕃就更不用說了，本土的苯教和外來的佛教?，一直佔據著他們祭祀文化。”
“而大理，他們自己的祭祀體系，在那個時期已經很完善了，同樣和宋朝祭祀的不一樣！”
“準確的來說，大理就是一個政教合一的國家，他們將儒學與佛學合二為一，形成儒教，上自皇帝，下至百姓，家家設佛堂。”
“當時的大理，儒生想要入仕進入朝堂，那就必須精通佛教！同樣，佛家僧侶也精通儒學，僧侶和普通儒生一樣，都有資格透過科舉考試。”
“這種獨特的祭祀體系，如果你們去現在的大理看一看的話，就會很明顯的發現，當地的祭祀和普羅大眾祭祀的事物是不一樣的！”
“而遼國呢？”
“遼國，他們雖然同樣祭祀天地和祖先，但祭祀的，也是他們契丹民族自己獨有的自然神祗。”
“黑山神祭祀：黑山神“司鬼”，被視為契丹民族的“魂歸之山”，在遼朝社會具有崇高地位。”
“所以，他們也是和宋朝祭祀的不是同一個事物。”
李恩凡說到這，拿起茶杯喝了一口茶水後，才又語氣十分平淡的接著對眾人說道：
“所以，這就是為何內部造反的時候，宋朝要死命的圍剿，不肯妥協一點。
因為那些造反的人，是真的會推翻宋朝政權的合法性！”
“如果沒有了這個合法性，宋朝直接就丟失正統！”
“而丟失了正統的結局？東漢末年的許多事情，都已經給出了答案！”
這時候，曾宇發現李恩凡在說到宋朝周圍國家的時候，少說了一個國家。
“那宋朝時期的金國呢？”
“金國...”
李恩凡輕輕搖了搖頭，隨後突然莫名的笑了一下。
而眾人看著李恩凡笑，都面面相覷，不知道為何李恩凡會笑？
“你們知道，為何南宋時期，已經偏居一隅的宋朝，會聯合當時的蒙古一起把金國消滅嗎？”
“這...不會是？”
有人把剛才說的聯絡了起來，忽然意識到了什麼。
“金國後來開始竊取宋朝正統的地位了。”
“最開始的時候，金國祭祀的和宋朝是不一樣的。”
“但後來改革，金國開始祭祀漢族前代帝王以及大量的名山大川。”
“除此之外，就是金國統治者把漢人祖先尊奉為自己的祖先。”