帝辛得知周軍進犯大商王畿之時，姬發已經出了白陘。而他手中的可用之兵，僅僅一萬人的左中右三師。
王畿之內的所有在編民兵幾乎都被徵東大軍調走。他只得下達敕令，緊急徵召王畿之內各個階層的青壯，包括奴僕奴隸，連大牢裡的囚犯也被徵召，甚至年青妾奴都被徵召為戰士。
給這些人所發放的裝備僅僅是一把青銅戈，即使青銅戈也不能人人都有，一大半人只能用鋤頭和鐮刀。
此時的帝辛不僅缺兵，也缺將。只得讓這些奴隸本身的主人充當頭領，另外又從三師之中抽調些老兵補充。就這樣拼湊起一支十六萬人之師，加上左中右三師合計十七萬，號稱七十萬。
這支烏合之眾於周軍到達牧野的第二天清晨，在帝辛親自率領下，主動向周軍營地發起了進攻。其結果當然和華所來的那個世界幾乎一樣。
只是因為帝辛有了華所贈送的戰車鉸刀，戰爭過程和結果有些變化。在臨時徵召的前軍瀕臨崩潰之前，帝辛將一百乘戰車投入戰鬥，做自殺性衝擊，成功摧毀了百餘乘周軍戰車。
如果帝辛能橫下一條心，就將自己精銳佈置在前軍中陣，硬懟周軍的虎賁，讓奴隸兵尾隨在兩翼。自己的精銳若能做到將對方陣線中間突破一到幾個缺口，可能還有改變戰局的希望。至少不會發生這種十幾萬前軍潰敗，反過來將自己精銳沖垮的事情。
另外這場牧野之戰並沒有發生大規模前徒倒戈的事件，只是因為奴隸構成的前軍被擊潰，導致了踩踏事件，沖垮了最後面的左中右三師。
確實有一些事先就和周方有所勾連，或者對帝辛不滿的大中小貴族率領本部的奴僕倒戈相向，比如微子啟就是。但與那十六萬人相比，只佔很小部分。
後面的故事在華所來的世界已經發生過。失敗者自焚而亡，成為有明確可信歷史記載的第一個殉國君王。勝利者在朝歌的宮殿中狂歡，斬下失敗者已燒焦屍體的頭顱，給他安上一個【紂王】的諡號。而後登基稱天子。
登基後，將紂王生前信任親近的一百多名大小臣子，以及在戰場上曾頑強對抗過周軍的兵將俘虜一起押解到祭祀場所。先斬掉他們的四肢，讓他們在血水中哭嚎翻滾，而後又將他們投入沸水之中活活煮熟。最後才祭祀給上天。
五萬伐商大軍並沒有閒著，分兵攻破了商方王畿之內大大小小上百個依舊還忠於帝辛的甸邑，屠殺了數以十萬計的商人。
朝歌王宮內，周武王姬發，姜子牙，姬旦以及一干重臣正在商討一個重大的問題，商方還需不需要存在。
幾個大臣認為應該留下來，理由很簡單，周軍最終是要退回鎬京的，不可能長期在這千里之外看守商人。最後，商人還需要商人自己管理。既然如此，商方做為一個方國當然應該存在下去。
姬旦是反對的，認為商方不應存在了。他以他周禮中的那套“天下觀與王朝觀”來看，【商】是個天下共主的王朝，而不是個方國。
既然周武王已經成為上天之子，那麼周就應該是下一個王朝，天下不能同時出現兩朝。所以商不能存在，即使做為方國存在也不行。
姜子牙也反對，不過他反對的理由和姬旦不一樣，他是從實用主義出發。他對眾人肅穆說道：“不要忘記，這天下還有第三個大國-夏方，如果沒這個方國，我也支援留下商方。但因為夏方的存在，我們斷不能再保留商方了，必須將其完全滅掉。現在我們的目標要改為滅夏，只有滅了夏，我們才能真正的被天下共主，而現在的商就如同當年的黎國一樣是我們滅夏路途上的一大隱患。”
姜子牙的顧慮不無道理。在華所來的那個世界中，紂王之子武庚僅僅幾年後就開始率領商人反叛周朝。
周武王已然明白姜子牙的意思，點了點頭。