可取之處, 和神照經相比又到底是誰更勝一籌, 但來都來了——
不去看看這位自稱有十三種頂尖功法，這才給自己改名作元十三限的傢伙，好像多少有點遺憾。
至於溫尋這個身份會不會有什麼麻煩, 戚尋倒是並不很擔心。
戚尋努力將兩塊墓碑上樹立的年份之間做了個對比。
雖然不能完全確定今年是哪一年, 但可以確定的是，溫尋幼年夭折，早於溫蛇八年身故, 大約不會是那位給溫蛇帶了好大一頂綠帽子, 又在溫蛇過世後不久, 就帶著姦夫上門搶奪山字經的第二任老婆所出。
應當是溫絲卷的同胞姐妹。
這位後娶進門的夫人因為覺得溫詩卷呆呆笨笨，看起來蠢鈍不堪的樣子，將詩卷之名改成了絲卷, 取的是「雲絲卷」可以輕易入肚之意。
——大概就跟罵人廢物點心是一個意思。
但溫絲卷可不笨。
能在二十歲出頭的年紀坐到溫家死字號小龍頭位置的人, 絕不可能有多蠢鈍。
只不過他心性豁達, 在李吻花這個繼母死後，甚至沒想著將名字改回來。
饒是如此，戚尋也覺得這位八無先生堪稱是老字號溫家最深不可測的人之一，能不是他對立面的身份實在再好不過。
溫絲卷能將孫青霞馴得服服帖帖，還能讓四大名捕之中的鐵手心甘情願稱呼一聲前輩，可不是那麼容易做到的。
至於早已經過世的溫尋重現人間這種事情——
當爹的能研究出山字經這樣的武功，當女兒的難道不能被傳了一點山字經真氣博取一線生機嗎？
何況還有個遇事不決就可以甩鍋的神水宮。
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