在她的身邊擱置著一盞風燈，淡到只剩一層冰白色的月光鋪在船身上和她前方的一小片水道上，被船行的動靜劃開到兩側後，慢慢推出一層細碎銀光的波瀾。
間或有三兩聲古怪的烏鴉鳴啼之聲，從兩岸的空山間傳來，傳入戚尋的耳中。
很難想像在這樣的環境下，平定侯景之亂的梁元帝蕭繹會寫下「山似蓮花艷，流如明月光」這樣的詩句，聽起來有種何不食肉糜的荒唐。
戚尋一路耳聞目睹，直到抵達建康。
當然在進入建康城之前，她還是沒有那麼囂張的，至少還是先將兩匹坐騎都收了起來，這才與狄飛驚一併踏入了這六朝古都。
南陳，正是按照現代該當稱呼為南京的地
方所經歷的六朝中的最後一朝。
南朝四百八十寺的佛寺興盛之態，雖然有陳宣帝禮待佛僧的名聲在外，到底還是不復存在了，誰讓將梁武帝活生生餓死的侯景起兵攻入的正是建康，但南陳治下興修水利，民生稍有好轉，還是讓此地又有了王朝都城的氣象。
不過戚尋不是來考證這個六朝古都的王氣是不是在此朝斷絕的，更不是來考察南北朝的社會形態的，她是來找工具人的。
在進入建康的第一晚，她便闖入了南陳的皇宮。
淨念禪院、慈航靜齋、魔門高手眾多是不錯，卻不代表此地皇宮也有這樣多的高手，尤其是自始皇帝的「皇帝」之稱誕生到如今南陳北周並立，還未曾出現過哪個王朝是從南往北打取得天下的，陳宣帝縱然看起來比之剛登基的周靜帝看起來像是個明主，還真沒有哪個代天擇主的勢力投機倒把到他的頭上。
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