問著在座的眾人。
“不應該說這個事情是假的，應該說，這個事情，怎麼可能是真的？！”
馮建頗有些好笑的看著曾宇。
“可絕大部分的歷史小說，還有典故，都說這個事情是真的啊。”
聽著這話，朱棣的拳頭越捏越緊，臉龐之上都有些紅潤了。
身旁的李恩凡注意到了朱棣似乎有一些紅溫，趕忙說道：
“這個時候的朱標還沒死，朱元璋也是雄心壯志的年齡。並且，這個時候朱棣的二哥還有三哥也還沒死。”
“朱棣怎麼可能這個時候就有反心的？”
“而且，歷史上朱棣連洪武三十五年這個事情都編撰的出來，怎麼可能還會讓這個典故流傳下去？”
“朱棣一生都可以說在向朱元璋證明，自己並不是反賊，自己能當一個好皇帝。”
朱棣聽著李恩凡的話，心情慢慢的恢復了平靜。
“那這個事情是記載在哪裡的？”
“記載在《建文年譜》，而這個《建文年譜》，是明朝末年的趙士喆編撰而成的。”
李恩凡輕輕拍了拍朱棣的肩膀，隨後隨手又拿起了茶杯，輕輕喝了一口茶水。
在座的眾人都沒有注意到李恩凡拍朱棣肩膀的這個動作。
“在明朝末年之前，當時也有流傳的《建文年譜》，但這個被稱為一卷。”
“而趙士喆鑑於當時流傳的《建文年譜》所載史實多錯謬不實，遂博採群籍，撰成此書。”
“趙士喆編撰而成的《建文年譜》被稱為二卷。”
“後來，《建文年譜》就被列為了：舊列史部雜史類。”
“而雜史你們也知道，或記一時見聞，或記一事始末，或只是一傢俬記，但均帶有歷史掌故性質。”
“?《國語》、《戰國策》、《竹書紀年》、《逸周書》、《越絕書》、《大唐西域記》、《明儒學案》等等。”
“這些都屬於雜史。”
李恩凡輕輕的捏了捏鼻子，又接著緩緩說道：
“雜史其實你們也可以理解為，是指那些不太可靠或者經過加工的歷史記載，其中可能包含了不實之處、誇大之詞或者篡改事實的內容。”
“這些歷史記載通常會帶有一定的主觀色彩，不太符合客觀事實的真實性。”
“比如：姚廣孝送朱棣白帽子，就屬於主觀色彩非常濃重的雜史。”
“就像我們之前說的，送白帽子這個典故，在場的肯定就朱棣和姚廣孝。”
“不然的話，其他任何一人在場，都絕對走不出那個屋子。”
“那問題就來了，這個事情是誰說出去的？”
“朱棣還是姚廣孝？”
李恩凡把頭轉向曾宇，語氣之中非常的疑惑。
“朱棣一生都在證明自己不是反賊，還想把建文朝掩蓋，想證明是自己的父親朱元璋直接傳位給自己。”
“他怎麼可能把這個事情說出去？”
“難道是姚廣孝說出去的嗎？姚廣孝應該不是那種炫耀之人吧？”
“這個典故最讓人忽略的一點，就是把姚廣孝和朱棣兩人當成了白痴。”
“一見面就這麼說，姚廣孝肯定是腦子進水了，而相信一見面就這麼說的人，朱棣腦子也肯定是進水了。”
“這毫無疑問！”
“總不可能這個事情還有第三方在場吧？”
“如果這個事情是真的，那絕不可能留下一點的書面記載！一丁點都不會有！”
李恩凡說的很肯定，並且是十分的肯定。
如果這個事情是真的，怎麼可能會留下書面記錄？總不可能這個時候旁邊真有史官吧？