漢朝，景帝后元年間。
對於這一群在鶯鶯國本土爭執不斷的兩方，劉徹給出了一個評價：“虛偽。”
不論這兩方中的哪一方，都承認了鶯鶯國的進入和入侵才是導致央洲變成了如今這樣混亂的局面的原因，而他們現在還決定要為了這樣的混亂“擔負起應該承擔的責任”——這不是虛偽是什麼呢？
雖然知道向央洲動兵會導致央洲陷入如此的境況，但是鶯鶯國並沒有什麼停下來的意思，這是為了自身的利益；但是，在現在的央洲已經陷入混亂、鶯鶯國也已經從中攫取到了大量利益的情況下，鶯鶯國本土的這些人，在討論接下來該怎麼做的時候，還不忘再扯上一個“承擔鶯鶯國應當承擔的責任”“為央洲負責”的旗號……
雖然放在央洲，大家也講究一個師出有名，講究一個有正當理由，但是，這個鶯鶯國不要臉的程度也著實超乎常人的想象。
當然，這兩派人的臉皮厚度倒也有所不同，比如這個格雷，就相對要臉一些；而後面這個愛德華，那就是真的完完全全不要臉皮了——因為對央洲造成了損害，因為鶯鶯國要擔負起責任，那麼，就更應該堅持出兵動手？就更應該對太上天平國也出兵，打上那麼幾場？
透過和太上天平國也進行交戰，就算是抵消了之前鶯鶯國對央洲朝廷出兵造成的負面影響……？？？
劉徹雖然年幼，但也覺得自己不得不為這麼一個天才的設想和邏輯而鼓掌讚歎。
這是何等的厚顏無恥，又是何等的“有理有據”！這麼一來，如果鶯鶯國的軍隊發現自己對太上天平國的進攻力度有些超過了之前對央洲朝廷的，認為這一系列作戰造成的影響高於了之前對央洲朝廷的，那為了平衡，為了保持穩定，他們是不是還要回頭再去打央洲朝廷一次？
然後，這個過程還可以無限迴圈下去——直到央洲朝廷和太上天平國兩者之中，有一方頂不住徹底崩潰……
哦，然後按照這個愛德華的邏輯，現在剩下的那一個政權也不是穩定的，也需要處理……那最後，不就是鶯鶯國再親自接管了整個央洲？
畢竟，從這一次鶯鶯國艦隊的出兵和各種行動來看，他們也是並不怎麼覺得一定要透過國會同意的——換言之，就是鶯鶯國的這個國會，並不能夠非常有效且徹底地控制住鶯鶯國的艦隊乃至其他軍隊。這樣一來，如果在央洲的鶯鶯國艦隊在某一次做的動作有些大、或者沒有完全按照計劃而是自己設定了新的目標……
劉啟年長許多，見到的各種神奇人物和神奇邏輯也不少，因此倒沒有劉徹這麼感慨，此時，他則是在有些疑惑又有些微妙地咀嚼著一個名詞：“……人道主義……”
這個詞，倒也不能完全算是新詞彙，畢竟，拆分來看，還是能夠理解一部分的——人道，做人的道理，還可以表示符合人性的、愛護生命等等；主義，則是道義、主張等方面。
那麼，人道主義，大致上貌似可以理解為宣揚符合人性的、尊重倫理等等的道義。
不過，這不是關鍵，關鍵在於，按照劉啟的判斷，既然格雷能夠這麼理所當然地講出這個詞，那麼是不是意味著，鶯鶯國此時是有著這麼一個“人道主義”的講究？
……那麼，這種講究，在鶯鶯國的具體決策和行為方面，會有多大的影響力？能在多少程度上影響一個決策？
【當然，這種衝突也反映出鶯鶯國政府內部的一個問題：那就是，對於日後太上天平國和央洲朝廷哪一方才是最終的獲勝者、誰能夠在日後繼續統治央洲的不同的判斷。】
【總體而言，反對鶯鶯國繼續動兵的人，基本上都是更加看好太上天平國的一方；而覺得應當保有動兵的可能性，甚至覺得有必要動兵的人，這更加傾向於看好和支援央洲朝廷。】