漢朝，景帝后元年間。
大漢雖然還並未形成如後世一般的科舉制度——即使有了神蹟的展示，這一制度在後來看來也確實不錯，但是大漢此時的情況也並不能完全與之適配。
不過，劉徹對於這一方面依舊非常敏感，即使他年紀尚小：“這一次考試是在太宗九年，而窩闊臺最少在位到十三年，刨去可能的病重問題，那麼他施行政務的時間也應當有十二年。”即使蒙古不像中原一般施行科舉，但若是窩闊臺當真重視，怎麼也能再來個一回……
於是，劉徹做出了一個判斷：“耶律楚材，在後來失去了窩闊臺的信任和重視？窩闊臺不再重用他了？”假如耶律楚材還在這樣一個穩固的地位上，他怎麼也會推動著窩闊臺繼續重視儒臣，進而展開考試選拔人才的。
但是窩闊臺沒有，不僅他沒有，甚至在很長一段時間、也就是後續至少一個大汗在位的時間內，這樣的效仿科舉的選拔考試都未曾再次出現。
這說明什麼？說明蒙古內部對這方面並不重視、
雖然這並不代表蒙古朝中沒有儒臣，畢竟上位的方式並不只有考試一種；但是這種儒臣的存在方式顯然並不怎麼好，也與耶律楚材這一系列行動相悖。
這也說明了一點，那就是不僅耶律楚材在窩闊臺最後的時間中失卻了原有的地位，並且在他之後，儒臣中也沒有再如他這般有影響力的存在了。
劉啟搖頭：“不僅如此。耶律楚材推行的政策不僅在於儒臣，更在於賦稅等制度上。若是他喪失瞭如今的地位，那麼他一力推行的賦稅制度又會如何？”
劉啟當然不是說蒙古就不要賦稅制度，轉而把田地都變成草場了——這當然不可能，畢竟中原百姓和耕地的潛力已經被耶律楚材展示了個明明白白，蒙古貴族也好、窩闊臺也好，都不會拋棄這份財富。
只不過，賦稅制度存在不假，但是賦稅如何，其中可做的文章可是多了去。
耶律楚材制定的稅率是多少？他之後，窩闊臺任用的其他人又會制定多少的稅率？想要搜刮財富，那耶律楚材設下的稅率夠嗎？當然是不夠的。
【當然，在文治方面，窩闊臺確實沒有那麼上心。】
【對他而言，較之文治，更有意義的還是賦稅方面的制度。】
【在剛剛登基之時，窩闊臺在耶律楚材等人的輔佐下，初步確立了一定的賦稅制度，又設立了倉廩驛站。】
【但是，那只是非常簡陋的賦稅制度，且當時蒙古的領土還沒有擴張至整個金朝範圍。】
【到了滅亡金朝之後，原本的賦稅制度就不夠了，且，此時的蒙古在貨幣制度方面也需要一定的改進。】
【窩闊臺首先處理的是貨幣制度，而這個問題同樣離不開耶律楚材。】
【貨幣制度被提起，並非是窩闊臺本人或者耶律楚材主動提及，而是由於一個叫於元的人的奏章。太宗八年春，於元上奏請求朝廷發行交鈔。】
【交鈔，也就是紙幣，在當時已經並不算個新鮮玩意兒，在宋朝、在金朝，都有過發行，只不過叫法不完全相同而已。】
【看到這封奏章後，窩闊臺是比較心動的，他覺得交鈔這個東西不錯。】
【耶律楚材便對窩闊臺道：“金章宗時金朝開始發行交鈔，與原本的錢幣一同流通。但是官府只是印發交鈔，卻並不收回，以至於交鈔不斷貶值，最後甚至到了一萬貫交鈔只能買一個餅子的地步。最終，民力困竭，國用匱乏，大汗當引以為戒。”】
【最後，耶律楚材主張，如果真的要發行交鈔，不可以超過一萬錠，也就是五十萬兩。】
【窩闊臺採納了他的建議。】
【當然，交鈔，或者說紙幣的發行一向是個重要問題，需要關注的地