</dt>
吳諾去了一趟死亡之地，親自用黏土捏了一個歪歪扭扭的泡菜罈子。沒有工具輔助，純手工做出來的罈子，外形醜陋，所幸超黏混合物的耐受性非常強，燒製出來以後，還是醜，但是能用。
孰能生巧，專門負責做罈子坯的奴隸，慢慢摸索出了些門道，加以自制的工具輔助，燒製出來的罈子越來越接近吳諾記憶中的模樣。
為了充分激發奴隸們的工作積極性和主動性，吳諾跟金瞳建議，從奴隸中挑選一部分表現優異、具有創新思維、對部落有傑出貢獻的奴隸，解除他們的奴隸身份，讓他們成為部落的正式居民。金瞳接受了吳諾的建議，並再一次召開部落會議，當眾宣佈允許符合條件的奴隸解除奴籍，成為部落的正式居民。該決議長期有效。
訊息一出，所有的奴隸們都驚呆了。
這是一個天大的好機會！
地窖
在返程的路上足足花了45天，大巫和力還有其他獸人戰士終於有驚無險的帶著大量物資和奴隸回到了部落。
這一路雖然耗費了不少時間，總體而言卻還算順遂，沒有遇到半路截道的傢伙，除了6個受傷實在太重的奴隸熬不過去死在了路上外，其他奴隸全都一個不少的被帶了回來。
大巫為死去的奴隸唸了往生巫咒，舉行了簡單的喪葬儀式，並讓人就地挖坑，將他們埋在了森林中。
大巫此舉，讓一直擔心被當成儲備糧，在寒冬季吃掉的奴隸們很大程度上安心了。
在附近部落居民的觀念中，只有被部落大巫或者祭司念過往生巫咒舉行了葬禮的死者，在死後才能重返獸神的懷抱，回到神域，永不再受飢餓、痛苦、疾病的困擾。反之，將墮入魔域，永生與飢餓、痛苦、狂亂相伴。
死亡，是通往新生的路途。死亡，是生命的開始。
不光是黑色森林附近的部落，森林之外的地方，還有很多人都是這麼認為的。
一般而言，只有部落的普通居民才有資格享受祭司舉行的葬禮，只有部落戰士才能享受部落大巫舉行的葬禮。
奴隸死後不被主人拿去投餵獵物都算不錯的了，根本不會有祭司替他們舉行喪葬儀式，就更別說部落大巫了。
很多年邁的老奴隸看著在大巫低沉的吟唱中離世的奴隸，羨慕得恨不得以身相代。
能活過35個寒冬季的老奴隸，不說多聰明，一生經過的事絕對是不少的。比起心底還存有惶恐的年輕奴隸、奴隸崽子，他們已經能夠完全確定，長河部落把他們換回去絕對不是拿來當口糧的。個別幾個老傢伙還知曉長河部落先前到他們部落裡換白地瓜的事兒，前後一聯想，再經來自遙遠部落有種植經驗的老奴隸一點撥，心裡都隱隱有了猜測。
慢慢的，終於有獸人戰士‘不小心’說漏嘴，把部落種了很多白地瓜，寒冬季根本不會捱餓的事情洩露了出去。
說漏嘴的獸人戰士被大巫當眾訓斥，下來又狠狠懲治了一頓，力蔫頭耷腦悔不當初的樣兒從側面證明了事情的真實性。
這下子，就連年輕的奴隸也反應過來了，心底的陰霾徹底散去，個別想要逃跑的奴隸，也徹底打消了念頭，老老實實跟著大部隊前進。
寒冬季日子艱難，連部落擁有私產的普通居民都要挨凍捱餓，更何況是他們？
大半的奴隸都是活活凍死、餓死在寒冬季裡的。
現在聽到長河部落有食物，哪怕頓頓讓他們吃兩口白地瓜，只要能熬過寒冬季，奴隸們有誰還願意跑？
等終於來到長河部落，看到成片成片的白地瓜田，奴隸們麻木的臉上終於迸濺出了一絲喜悅一絲笑容。
大巫他們回來的正是時候，這兩天氣溫正在加速下降，早上漸漸出現了清霜，部