大概是理解的偏差，矮人大師們製造出來的犁，跟吳諾以前在農村裡看到的不太一樣，也跟他在系統交易區裡看到的截然不同。在吳諾印象中應該由耕牛拉動的犁，被矮人大師們製造出來以後，明顯要小巧得多，根本不適合比普通耕牛大得多的蠻牛拉動耕田。
吳諾本以為矮人們又一次製造失敗，結果幾個負責造犁的矮人得意的喊來一個高大的半獸人奴隸，半獸人拉著犁在田裡跑得飛快，在荒地上留下一道道深深的痕跡……
這，這樣也可以！
吳小諾驚訝得半天合不攏嘴，不過，不得不說，矮人大師們的設計更加‘因地制宜’。
這種可以單人使用的犁，在今年的第二茬白地瓜種植中發揮了強大的作用，直接讓部落的耕地多了足足三分之一。
奴隸們的到來，正好緩解了部落的勞動力壓力，就連戰奴騎兵們都通通加入到了種植白地瓜的行列。
除了種植白地瓜，長河部落的居民們現在還會有意識的種植一些野菜。
比如可以做酸菜的大白菜做泡菜的長瓜，比如雖然帶著點苦味，但是異常皮厚耐放的厚皮苦瓜，比如放在地窖裡能夠擱上大半個寒冬季的黃壤甜瓜，又比如很多以前他們根本沒什麼種植意識的野菜。
這些野菜有些一樣可以做成酸菜泡菜鹹菜，有些可以曬成菜乾，寒冬季的時候加一點到燉菜裡，不僅能填肚子還別有一番風味。
這些原始種的野瓜野菜，大多生命力強盛，很容易種植，栽種一些到自家院中空地裡或者自己開闢的荒地裡，部落不會過問，成熟了也不用上繳收了全歸自己，因此，部落裡家家戶戶都利用空閒的時間種了不少。
有些比較有經濟頭腦的傢伙，還會有選擇性的種植一些辣椒、花椒、孜然這類耐放又稀罕的調味品，成熟以後曬乾研磨成粉末，轉手就可以高價賣給外部落的人，姜蒜蔥苗這些比較耐放的，也有人搗鼓，也賺了不少。
部落現在還有非常多需要完善的地方，吳諾和大巫都只能用這種委婉的手段，默默鼓勵、悄悄刺激部落從集體分配製度過渡到私有制，隨著鐵製農具的大量出現，居民們的生產力開始大幅提高，這種轉變會越來越快。
曾經大家在寒冬季裡能夠不餓肚子就已經非常滿足了，而現在，大家會想著多養一些肉鳥，讓小崽子們能夠寒冬季裡吃到新鮮的肉鳥蛋；大家會想著多種一些野瓜野菜，這樣到了寒冬季就不用天天只啃白地瓜；大家同樣會想著趁著寒冬季到來前，多種一些可以換錢的諸如辣椒花椒巫藥等，這樣哪怕沒有牲畜，到了寒冬季也可以拿錢幣換肉吃……
變化總在不經意間發生。
然而，誰也無法斷定，這樣的變化一定是好或一定是壞。
白、吳諾和大巫需要做的，就是做出一條可以控制住這種變化的韁繩，謹防將來有一天這種變化如發狂的蠻牛角馬，徹底失去控制，剎那傾覆掉長河部落這艘大船。
律法。
在紅旗下長大的吳小諾，能想到的最好的韁繩就是法律。
但是知道法律是一回事，如何制定合適的律法則是另外一回事。別說吳諾只是個初中畢業的小商販，就算真來個法律系畢業的高材生，要制定出真正適合長河部落的法律，也絕對不是一件容易的事情。畢竟社會是在不斷變化的，而用來約束社會的法律又怎麼可能一成不變？
沒有規矩不成方圓，部落存在以來，部落內部自然也有一套獎懲規矩。
只是這些‘規矩’絕大多數時候都掌握在首領和大巫手中，沒有明文規定，更沒有所謂的標準界限，甚至於，很多時候這套規矩根本就因人而異——遇到嚴苛的首領大巫，懲罰會非常殘酷；遇到寬和的首領大巫，同樣的錯誤罪行，懲罰會輕很多。