業生透過考核，進入了軍團或者部落的管理層；有一些畢業生去給手藝精湛的矮人大師當起了學徒；有一些畢業生利用自己學到的經驗，在自己的田地裡搞起了試驗；有一些畢業生成了大巫和祭司的學徒，儘管他們中絕大部分人並沒有大巫血脈，但是他們可以深入的學習巫藥知識、可以學習一些不需要巫力的藥方，部落的人口增長十分迅速，對醫者的需求也越來越大……
吳諾創辦的學校，沒有特別去劃分小學初中，只有從1到9整整九個年級，實行收費制以後，學生可以在年滿16週歲後，自由選擇是否繼續深造讀書。這些步入成年行列的學生，部落不會再用財政補貼他們的學費、生活費、住宿費，一學年下來的費用是未成年學生的好幾倍。因此，絕大多數學生在年滿16週歲後不管學到幾年級都會選擇結束學業，離開學校步入‘社會’，謀求將來的生活。
真正讀完了9個年級的學生，並不太多，而成績優異能夠留校擔任教師的，更是鳳毛麟角。
教師，在長河部落絕對是最受尊敬的職業，工資待遇也非常高，對應的，對教師自身的要求也非常高。
十年的時間過去，吳諾一手創辦的學校一擴再擴，已經擁有了超過4000名在讀生，學校裡真正轉正成為正式教師的，才只有不到100人，算上實習崗和兼職崗，也才只有不到300名老實。
本著寧缺毋濫的原則，吳諾寧願教師資源緊張一些，也不願意輕易就降低聘用標準。
儘管老師少了一些，但是學校已經能夠正常運轉了，早在三年前，吳諾就已經徹底放手，把學校交給楓和幾個老教師去管理了。除非有他們決定不了的重大事情，吳諾已經很少在學校裡露面了，不過，他在學生們心中崇高而神聖的地位絲毫沒有因此受到影響。
在過去的十年裡，長河部落最直觀的變化不是除了土地、食物外，大概就是部落駐地了，當然，現在這裡已經不叫駐地了，它有一個更響亮的名字——長河城。
這個最初只有一兩千人的破敗部落，在十多年的時間裡漸漸被一座巨大的都城代替。
石頭、磚塊、超黏混合物，砌成了高大巍峨的城牆。城內全是清一色的磚瓦房，城中心有四條主街，街道兩旁店鋪林立。經過十年的發展，店鋪已經不再僅限於當年的肉鋪了——有幾家規模頗大的醫館，有專賣農具的，有專賣傢俱的，有專賣上好布料和成衣的，有專賣各種漂亮首飾的，有專賣各種生活用品的，有專賣奴隸的，有專賣牲畜的，甚至還有好幾家口碑不錯的酒樓客棧專門接待來自小鎮和其他部落的人，還有販賣各種來自遠方部落稀奇玩意兒的……基本上只有土著居民們想不到的，沒有長河城裡買不到的。
主街以外的地方是民居，跟最初的民居不同，民居的住房多了起來，但院子縮小了很多，不能再種植糧食，也沒法再養殖大型牲畜，最多夠養十來只家禽。當然，如果你願意多花錢，完全可以跟部落買一大塊地，在部落的規劃方案內，想怎麼修自己的房屋都可以，想要多大的院落也可以。
隨著土地私有化的推進，很多居民不得不離開都城，去外面廣袤的荒原開墾荒地，謀求發展。這些人在離開時，可以選擇以一個合適的價錢把自己原來的房屋賣給部落，或者賣給別的什麼人，也可以選擇留著（只限磚瓦房），不少人就是透過售賣原來的房屋，獲得了 鹽城
“你們是什麼人？來自什麼部落？”長河部落的城牆築起來以後，白就在城門口安排了專門的獸人戰士看守，在沒有上級命令的情況下，他們一般不會過問進出城的人，但是看到穿著差異明顯的外族人，他們也會主動詢問。
一行人中，一名漂亮的獸人雌性走出來，用獸人天賦語言回道：“我們是遊歷者，來自遙遠的南方部落，我們聽說長河部落非