</dt>
前五珍貴，實戰危險，改而論道。
論道，源自遠古修煉典籍《抱朴子》，原意本貶義，乃指高談闊論，不務修行，謂之：“坐而論道者，未以為急耳……”
然而，歷史變遷，修行發展，坐而論道，卻成為宗門，尤其是大宗大派傳授弟子，教授經驗的一種很好的方式。
當然，論道，也並不是什麼人都可以論的。
非修煉有成，大道可期者所不能論。
也當然，道之一字，含千般變化，有萬般道路，大道通天，不生不滅，無形無象，其大無外，其小無內，無所不包，恆古不變。其始無名，故古人強名曰：道。
金丹真人雖然修煉有成，但卻也不能妄而論道。
所以，論戰之時，去塵上人出題一“仙”字。
給了各位金丹真人一個標題，讓大家圍繞什麼是“仙”去談談大家的感悟，然後，八大宗元嬰真君還有歸去上人當場點評，給五位真人論而排位，卻不用打打殺殺了。
歸一道場，鐘聲悠揚。
歸一宗弟子，密密麻麻出現在道場之中，一排排坐好。
上方，八艘戰舟也垂下舟頭，舟身甲板上，也盤膝坐滿修士。
所有修士都凝神而坐，安安靜靜，聽取真人論仙。
南大陸排位前五的真人。
俱都有真君戰力。
而且，去塵上人早就說過，前五之中，除了洛鵬之外，其他四人都隱約走到了不少真君之前，開始各有獨特領悟。
也就是說，五人論仙，就連一些真君都有可能從中得到啟迪。
歸一宗身為地主，近水樓臺先得月，把自己的弟子安排過來聽取金丹論仙，美其名曰乃是見證五英雄排位秩序。
但實際上，卻是有心讓門下優秀子弟能從金丹真人的論述之中得到啟迪，在心中紮下仙道萌芽。
“論仙。”
如同遠古策論一般，去塵上人出了一個論題，下面，就是五英雄根據各自的理解，就仙之一字開始論述。
論述的好歹高低，則是大家排位的標準。
香菸繚繞，清香陣陣。
空中，五位修士盤膝而坐，閉目凝神，結合自身修煉的經歷，開始思考，在心中開始打腹稿。
幾萬名白衣歸一宗弟子，盤膝而坐，寂靜無聲。
八艘戰舟也無聲無息停留空中，靜靜期待金丹開論。
足足兩個時辰之後。
五名修士之中，李敏猛地睜開了雙眼。
眼中精光一閃，挺身而起，傲氣沖霄，足下輕輕一步跨出，人已經來到了案臺之前，昂首挺胸，脊樑挺得筆直，緩緩地，如同標槍般坐在蒲團之上，李敏緩緩開口說道：“仙，一人一山謂之仙……”
八面峰巒秀，孤高可偶然。數人遊頂上，滄海見東邊。
李敏舌如蓮花，侃侃而談：“人往高山登，不畏懼困難。會當凌絕頂，一覽眾山小，孤高自傲謂之仙。”
仙人，乃是傲而高超之人。
“我輩修仙，當攀登高峰，而高人一等”，李敏說出自己對仙的理解，說著說著，他的身上，自然而然浮現出傲然氣勢，如同藐視眾生一般，讓人一眼觀之，而產生高高在上的感覺。
此時此刻，就連幾個修為稍弱，境界體悟不到的元嬰真君，都湧起了絲絲膜拜情緒，好像自己面前，真正盤膝而坐了一位傲世仙人，正在口吐真言給自己傳經授道。
李敏在歸一宗本來就威望極高，對不少後輩子弟影響巨大。
此時，李敏論仙。
不少歸一宗弟子心有所感，一時之間，竟然被李敏氣勢所奪，氣魄所攝，不由自主，緩緩匍匐在地。