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“掃地”半年之中，孫豪還研讀了宗門現存的一些文字很偏門的古典籍。這些典籍是青木宗先賢們多年的積存，因為無人識得，仍在藏經閣牆角，上面是厚厚的灰塵。
不過，透過研讀這些古典籍，孫豪發現，千篇千字文也不是萬能的，也有很大的侷限性。
這種侷限性體現在兩個方面。
一個就是有些文字，並不在這一千篇之中。
人族就有太古，遠古，近古和現代等不同的時代劃分，不同的時代又有不同的國度，文字種類浩瀚如海，遠遠不止一千篇。千篇千字文中入選的文字，只是各個時期具有代表性，流傳很廣的文字。
因此，很多古典籍中的文字，雖然也有熟悉感，但真正去研讀之時，卻也是似是而非，研讀難度較大。
另外一個侷限在文字的語法。文字語法和近代語法雷同還好說，要是大相徑庭，就算找到對應文字，也如同天書。
研讀古典籍還讓孫豪有一個發現，千篇千字文中的文字，應該有兩種型別。
一種是純文字，各族記載事務的純工具，這一類文字，只要語法雷同，就很容易弄懂典籍的記載內容，比如白鹿洞府內發現的無名古卷就是此類文字；
還有一類文字，孫豪稱之為法則文字，這種文字自帶天地法則，有偉力在文字的一筆一劃之中，這類文字，無關語法，文字本身就是語法，相比第一類文字，這類文字就算你知道他怎麼讀，你也很難讀出來，就算你知道怎麼寫，也很難寫出來。
這類文字的學習，關乎修士的修為、學識甚至是對天地道理法則的認知。孫豪目前正在練習的符文字就是此種型別。
經過快兩年的練習，孫豪的符文字已經頗具水準，掌握的符文字差不多已經足夠孫豪書寫出一級極品符篆了。
半年時間，遠離了塵世的喧譁，青木仙山的寧靜優雅，藏經閣的點墨書香，洗滌了孫豪的心靈，讓孫豪原本有點浮躁的心再度安寧下來，半年裡，平靜而忙碌的孫豪收穫很多，綜合實力得到了進一步提高。
“掃地”時間到點，孫豪領取駐守任務，帶著童力，不聲不響，低調的再度返回京華城。
半年時間，沉香修士在京華城的影響力依然如日中天，不過，就連守門計程車兵也不會知道，剛剛進門而去，那個一臉笑容，讓人如沐春風的少年居然就是京華城的驕傲沉香修士。
《京華沉香傳》倒是有描述孫豪的形象，但是描述很籠統，不能和孫豪本人掛鉤。
至於盜版書籍，就更離譜，有的書中，孫豪是丈二大漢，有的書中，孫豪是奶油小生，各種描述不一而足，加上峻山會獵之後，孫豪隨即隱居，並沒有出入京華的熱鬧場所，更是讓孫豪的形象徹底混淆。
重返京華城的孫豪相當低調，沒有多少人知道孫豪已經悄然回來。
孫豪沒有故意掩飾自己行藏的意思，宗門城中城，洪亮許可那裡，孫豪去點了一個卯，兩人現在對孫豪相當尊敬，此時的孫豪無論是身份還是實力都在他們之上，他們自然不敢託大。
孫豪沒有住在城中城，而是如同往常一般住進了竹林苑，玉家坊那裡，孫豪也跑了一趟，收穫了玉蕾和朱德正的無限崇拜。此時的玉家坊，因為掛靠在孫豪名下，加上有武閒朗不遺餘力的照顧，生意蒸蒸日上。
武閒朗和老賈這二人組已經自來熟的搬進了竹林苑常住，武閒朗以孫豪小弟自居，見到小婉就叫二嫂，叫得小婉都不好意思趕他走。武閒朗的理論是：孫豪是老大，童力就是二哥，那麼小婉自然就是二嫂了。
孫豪回來後，並沒有轟武閒朗走，而是默許了他和老賈的存在，畢竟白鹿修士的傳承給了孫豪巨大的幫助。
武閒朗獻寶似