眾鶴回過神來之後，趕緊對鳳淵、原修和小雷、雷影、施芒見禮，請安問候亂哄哄各說各的，態度倒都很真誠。
鳳淵抬手給眾鶴一個氣運滌盪，頓時眾鶴神清氣爽之餘，眼睛都亮得驚人：吉懷一族說得沒錯，尊主極其慷慨大方！
示好完畢，鳳淵問吉懷苴：“光焰之技，能透過那什麼祭典，教會這些戰鶴嗎？”
吉懷苴立刻回答：“尊主，理論上是可以的。但您為我置入的神技實在奧妙，我也不知道吉承炫它們能否學會。再者戰鶴的數量不多，先祖祭壇中的‘描繪’之力可能不夠強。”
鳳淵聽吉懷苴解釋，原來這先祖祭壇，乃是吉羽光鶴的前主人清綏仙宗專為吉羽光鶴的傳承而建，內建了一個以吉羽光鶴先祖精血煉就的傳承球。吉羽光鶴一旦開啟光鶴祭典，便能與先祖祭壇產生感應，交織出一個巨大的光之域場。
在此域場中，參與祭典者分為兩種屬性：傳承者與被傳承者。
傳承者可將思感投入傳承球內，讓傳承球複製其欲傳承的內容，然後投映給光之域場中的每一個被傳承者。這一過程，稱之為“描繪”。
描繪，對每個光鶴祭典的參與者，達成的效果不一。有的能完整的描繪出傳承範本，有的則只能描繪出傳承範本的一二內容。這跟參與者的資質天賦有關，也跟光之域場的強度有關。參與光鶴祭典的吉羽光鶴越多，生成的描繪之力就越強，描繪的成功率也就越高。
現在吉懷苴覺得，描繪的成功率，可能也跟描繪範本的難易程度有關。
吉羽光鶴之前啟動光鶴祭典，一般都是給幼鶴描繪匯光之術和淨化之術，這兩樣術法都算不得多高階，很容易描繪成功。再有就是描繪本族的祖訓、歷史、規矩什麼的，這些要描繪也無甚難度。
鳳淵領回來的那倆鶴學會了光之撫慰，吉懷苴料想多多調集吉羽光鶴後建立一個超大的光之域場，多描繪幾次，當有半數光鶴可望學會光之撫慰。
但鳳淵為它置入的這個光焰神技，吉懷苴真不敢說成功率。
戰鶴原本就沒有專門的戰技傳承，又無法學習匯光和淨化之術，除了學習族中歷史、規矩什麼的以外，平時都是光鶴祭典的維持秩序者而非參與者。此外吉羽戰鶴的數量也僅十萬出頭，建立的光之域場不可能很大。鳳淵賜予吉懷苴的技能太高階，吉懷苴沒信心光鶴祭典能將這技能成功描繪。
鳳淵感覺問題不大。
這光鶴祭典明顯用上了修真的手段，她正好見識一下。要是描繪的效果不好，沒準她能給最佳化提升一下呢。霄月界的技術，不可能完全撇開修真那一套體系吧。
當下她就讓吉懷苴把光鶴祭典操持起來。
吉羽光鶴的先祖祭壇，在極光盆地的正中心位置。鳳淵上前一看，嗯，確實是修真產物，祭壇上滿布著各種陣法符印，以祭壇為中心，土層之下也佈設了一座大陣。
她讓吉懷苴先啟動光之撫慰的描繪工作。
吉懷苴和那二十來只光鶴一通排程，很快召集了八十萬只吉羽光鶴，圍著先祖祭壇一圈圈站定。
八十萬只吉羽光鶴聚在一起，把極光盆地幾乎站滿。
吉懷苴一聲令下，光鶴們全力催動體內靈力，頓時身遭都透出朦朦朧朧的光影。由於光鶴數量眾多，這光影迅速連成一片，最終形成一個籠罩整片盆地的光之域場。
鳳淵：有點意思。
先祖祭壇和地底法陣，實則都是借用光之域場中的光系靈力供能。陣法的核心，就是“描繪”。
鳳淵感覺，祭壇核心跟她與原修的規則神晶屬同一體系。當然，純論結構的話，規則神晶要複雜得多。
但這祭壇能呼叫光系靈力，能準確描摹規則結構，能批次往光之域場中的