陳傳將那份表單拿了起來，目光掃了幾眼，看出上面所列出的，大多是對國家級格鬥者的限制與約束。
「國家級格鬥者」就是對格鬥家的官方正式稱呼。
其中對力量使用的限制做了多方面的規定。
比如有一條，國家級格鬥者在城市及周圍範圍內，在未獲得明確授權丶且非緊急情況的前提下，不得使用大規模破壞性的力量，不得對他人造成傷害及威脅。
而什麼是緊急情況？
大型騷亂丶暴動丶重大事故，嚴重治安等等問題都可由地方處置，只有上升到了國家安全丶戰爭丶區域性自然災難或者敵對武力侵襲才算得上。
還有在中心城等城區出行活動期間，國家級的格鬥者行動軌跡必須在公共安全及行政監督部門上有記錄。
乍一看雖然各方面的限制都很嚴格，可他能看出來，幾乎大多數約束協議都是在城市區域的活動規定。
而實際上大多數格鬥家都不在城市內部活動，就算姚校長這種在武毅學院任職的人，也是常年駐守在交融地。
他轉了下念，本身格鬥家需要獲得更多能量用以修行的話在交融地是最好的，再加上這份協議規定，也難怪濟北道中心城幾乎見不到格鬥家，想來其他中心城應該也是如此了。
但這其實未必沒有好處，格鬥家的破壞力太大了，而格鬥家的家人朋友大多也都是居住在這些城區範圍的，這些協議雖然約束了他們自身，卻也同樣保護了與他們的親眷和關係密切的人。
總體上說，對於各方的協調和安全控制其實是好處大於壞處的。
而且這裡並不完全只有約束條款，考慮到國家級格鬥者一些癖好和欠缺，可能會遇到一些特殊狀況，為確保其利益，可以事先提出一些要求，如果有必要，
可以增添入當地律法及約定條款內，並可對部門協議細節進行斟酌修改。
他翻完之後，見到後面列出的一行條款註明，問：「第五等級麼？」
粲邀回應說：「是的，一般國家格鬥者在第一次簽訂協議時，通常都是以第六等級為起始，在這上面有著更為嚴格的束縛和規定。
比如國家格鬥者需要時時提交格鬥能力的修行報告，以便於政府部門監管和記錄。
再有，每過一段時間需要接受精神及心理評估，判斷其在修行之中有沒有遭受外來侵染，有無在心理狀況方面出現問題，或者出現跨越性認知失常的症狀。」
「跨越性認知失常？」
粲邈說：「通常的解釋，就是國家級格鬥者在破限後，會產生一種自己已經蛻變成另一種生物，與自己所在國家和出身種群已經不再認同，並對之產生蔑視及歧視心理。
這樣的人很容易和交融地的一些生物，以及對面的某些存在產生心理共鳴，
如果不及時干預，就有可能與之合流，反過來對世界造成危害。
在過去的一百年裡，有過不少此類的例子，而在更久遠的歷史長河中，這樣的人也比比皆是，所以世界各國目前對此問題十分關注，也有著各自的解決方法。」
陳傳微微點頭，這情況是極有可能的。
特別是修行「神相「和「異相」的格鬥家，隨著修行深入，如果守不住「真形」，恐怕真不會再把自己視之為人，其實這還好說，如果把自己和對面的存在視作一體，那一定造成極其嚴重的後果。
粲邈說：「似此類高等級約束協議需要一段時間的觀察，或者幾個月，或者是幾年，才會允許降低約束等級。
但有鑑於陳先生您本身在政務部門任職，屢立殊功，同時在成為國家級格鬥者後面對外來的侵害始終保持著一定剋制，所以上面經過商議探討後，給您定下了第五等級。」