第264章 神話即歷史(1 / 2)

小說:山神再臨 小說 作者:天一真水

隨著亞巴頓被吞吃入腹,整個亂流中的顛簸的飛機終於衝破黑雲,恢復平穩。

唯一知道剛才險況的機組人員齊刷刷鬆了口氣,只有機艙中,還有乘客大聲質疑,自己坐了十幾次飛機,從來沒遇到過這麼顛簸的亂流,是不是機長的操作技術不行。

機艙中的空乘人員竭力安撫著乘客的情緒,心中暗暗苦笑一聲。

剛剛她去詢問機長,才知道剛才情況的危機,幾乎是在墜機事故的邊緣,乘客們看不到的機長室中,竭力躲過這一莫名亂流的兩名機長擦著冷汗,直呼神仙保佑。

“老闆!我都追它半天了,你竟然半路劫道!”

小鬼頭追了回來,見亞巴頓已經被吳狄吃掉,不禁有些不滿的嚷嚷,吳狄毫不懷疑,他很快會躺在地上撒潑打滾。

雖然小鬼頭已經幾百歲了,但作為嬰靈,他的性格較為複雜,既有著幾百年積累下來的成熟穩重,但同樣有著長不大的小孩子心性。

“再讓你玩下去,我們都得給你陪葬了!”

吳狄雖然也略有感覺,自己半路劫走的不地道,但總要給自己找個正當的理由。

雖然,這股導致飛機遭遇危險的亂流是亞巴頓造成的,如果飛機真的墜落,就連亞巴頓自身也無法將情況逆轉。

發生了的事,就是發生了。

此時的吳狄還並不知道,亞巴頓是來自於西方的惡魔,執掌著毀滅與死亡,準確一點,是疫病與迷失的靈魂。

所以它的本性驅使著它,試圖毀掉這架飛機,由此帶來的毀滅與死亡,將會增強它的力量。

西方的惡魔與東方的神仙有著相似之處,都是傳說中擁有著非凡之力的存在。

但西方惡魔的來源,其實與神仙並不一樣,它們更類似於信仰之力的集大成者。

當群體意識強烈的聚集在一起,這些由《聖經》等基督神話構建起來的神明與惡魔,受到宇宙意識的接收反饋,從而將它們投射至現世。

從某種意義上來說,它們是被凡人所創造的,凡人描繪的神話豐滿它們的羽翼,賦予它們權能,信徒狂熱的奉獻,給與它們力量。

因為是被凡人的神話所創造,這些“怪物”的秩序甚至能力其實是混亂的,這是因為凡人創造的神話中存在著邏輯悖論。

但東方的神仙,與它們的來歷並不相同。

除了後世的神話,融入宗教之後,宗教為了自身的發展,吸收融合了許多外來事物,從而導致道教體系的神話中,出現了同樣的邏輯混亂,例如同一個神仙的形象有著不同的說法,不同的來歷。

所謂神話,話神之事,龍國的神仙卻並非是西方怪物那樣的依靠信仰凝聚而成。

在更久遠的本土神話中,神話不只是光怪陸離的幻想,而是記載著歷史。

盤古開天,女媧造人,大禹治水,夸父逐日,這些才是真正的本土神話。

即使是後世融入宗教體系的神話,仔細追溯,仍可尋到那修道成仙的人,在數百年年前生活於世間的軌跡,並非憑空捏造。

朝遊北越暮蒼梧,袖裡青蛇膽氣粗。

三入岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。

這是純陽仙人呂洞賓在人間留下的詩句。

葛玄、左慈、鍾馗、張天師,傳說中的神仙,都曾經作為一個真實的人生活在東方大地。

與西方神魔不同的是,東方的神仙並非由信仰之力構建,而是先成了神與仙,才被編入神話代代流傳。

而在他們成仙之前,他們當然是人,凡人。

所以,吳狄先前看到的天庭動員影片中,玉帝才會說出那句,願終有一天,我們於星空中相見,人人如神。

在這片大地之上,留下的不只有神

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