雖然是四月，雪山上溫度依舊很低，源清素沒感覺多冷，和服隔離了低溫。
天地間一片寂靜，只有腳下鞋踩進積雪的嘎吱聲。
三人來到雪山頂，在一個避風口，發現一塊露營地。
穿滑雪服的人在帳篷間來來回回，還有滑雪板、瓦斯爐、取暖用具等等，乍一看，還以為是來滑雪露營的。
但裝滑雪用具的袋子裡，除了滑雪板以外，還有各種武器。
源清素看了兩人一眼。
神林御子給了他一個等的眼神，姬宮十六夜的眼神，則笑吟吟的像是背著別人在傳情。
三人站在遠處，靜悄悄的像是雪人，注視著這些人。
不久，這些人佈置好露營帳篷，聚集在篝火邊。
「都到齊了嗎？」為首的人說話十分溫和。
「到齊了。」有人應道。
「開始吧。」為首的人盤膝而坐，手捏佛印。
眾人連忙坐下，恭敬地看著那人。
「這次傳法，名：唯識。
「元曉大師當年在名山高嶽之間求佛問法，有一次於日暮之後，野宿於荒冢之地。
「夜半夢醒，口乾舌燥，伸手從身邊的洞穴裡掬水而飲之。他從來沒有喝過這樣清冽、冰冷而甘甜的水。
「等大師睡著又醒來，晨光照耀著夜裡飲水的地方，沒想到，那竟是骷髏裡的積水。
「元曉大師一陣噁心，吐了出來。就在此時，他突然悟出一條真理。
「心生則生種種法，心滅則與骷髏無異。」
源清素沒想到，原來這些人是來「上課」，他扭頭看向神林御子，神林御子依舊讓他等下去。
他轉頭看向四周，把地形記在心裡。
「三界唯心，萬法唯識，心外無法，胡用別求。」
看來是到了具體修行方式了，出於對知識的渴望，源清素下意識收回心思，豎起耳朵聽起來。
「一心，即真如，不生不滅，永恆而不可破壞，是世界的本原。宇宙萬物，由它而生，隨它而滅。」
眼前這些人穿著滑雪服，說起經文來，卻一點也不出戲，反而有一種佛堂的氣氛。
從中午講到晚上，三人一直站在那兒，還好沒有下雪，要不然真的成雪人了。
源清素差不多搞懂了「唯識」。
用現代一點的話來說，就是我思故我在的唯心主義。
這些人不但認為神力是內心的力量，連妖獸也是人類幻想出來的自然現象。
至於修煉方法，用通俗的語言來形容，就是：
利用經文，將自己的心靈和世界結合在一起，用心靈操縱世界。
修行至高深境界，可以將世界的鑰匙握在手裡。
據說釋迦摩尼一生下來，就掌握著世界的秘鑰。
擁有夢幻般的心性，高視闊步、不畏懼困難、持之以恆的決心、以及命中註定的美貌，從肌肉的深處都折射出澄澈的光芒。
領頭的和尚教了一些怎麼用心靈增長力氣、治病療傷的法門，在源清素看來，這和咒法沒什麼區別，只是叫法不一樣。
到了晚飯時間，這些人邊吃東西，邊詢問白天課上的疑問。
「老師」也認真親切地回答每一位學生的問題，其樂融融得像是真來露營的學生。
源清素沒什麼問題，唯一的疑惑，就是他們為什麼要在這裡白站一整天。
他看向神林御子，神林御子依舊讓他繼續等。
姬宮十六夜軟綿綿的，好像隨時要睡著，把頭靠在神林御子的細肩上。
為了不弄出聲音，神林御子沒有推開她。
注意到這一幕，源清素後悔自己太好學，