太宗下旨要派人前往西天求取大乘真經，這個訊息很快便已傳遍了三界。
如此一來，無疑是代表大唐在東西天之爭裡選好了隊站，便如同一記耳光直接打在了東天的臉上，大家都是議論紛紛，只等著看東天如何應對的好戲。
然而，很快地，又一個訊息傳了出來，讓所有等著看戲的人都乖乖閉上了嘴。原來，玉帝見到太宗的聖旨之後，居然作出了回應，也下了一道聖旨，稱這取經之事為教化萬民之義舉，天庭應當大力支援。
如此一來，就相當於這位三界之主也在公然支援西天了，影響力不可謂不大，所有人都明白，有了玉帝這番表態，西傳佛教在中土的興盛已是不可避免，甚至於進入天庭，也不是不可能了。
東來佛祖自然對玉帝這偏袒之舉頗為不滿，便借小張太子之口勸諫玉帝，然而，早有準備的玉帝將事情全都推到了唐王的頭上，車軲轆話說了一堆，來來回回也只有一個意思，就是尊重人界自己的選擇，使得小張太子也只能鬱郁而回。
當然了，此事最大的受益者，無疑便是西天了。
有了唐王的邀約，玉帝的背書，取經之事已是板上釘釘，誰也無法再反對，本去佛祖自是大喜過望。他當即便讓望海菩薩傳信給唐王，只需派遣金蟬子來到西天大雷音寺，便會將大乘佛法傾囊相授，一來二去，便將事情徹底敲定了下來，剩下的，就是兩邊各自做好準備工作了。
然而，誰都沒想到，這兩邊的籌備工作，其實都不算太順利。
先說西天這邊，按照原本與雲翔的謀劃，金蟬子這次一路西行而來，不但要確保萬無一失，而且聲勢越大越好，最好聲勢大到東天與道門都難以接受，派人前來阻攔，西天則可以趁機合理合法地剪除掉他們的羽翼，為日後西佛東進做足準備。
如今有了唐王和玉帝的旨意，聲勢其實已經不小了，那麼，現在的關鍵問題，就是如何保證金蟬子能夠成功應對路途上的阻隔。
按照本去佛祖原本的意思，是從西天選出五位修為較高的佛陀作為金蟬子的嚮導，一路保他前來靈山中拜佛求經。
不過，這麼多的佛陀進入中土，必然要從玉帝那裡請旨，而當奏疏送上了天庭之後，很快就被天庭中那些最擅咬文嚼字的天官找到了破綻，直接駁斥了回來。
道理很簡單，既然唐王是派了金蟬子來取經，整隻隊伍必須以金蟬子為主，如果派了那些高等神佛去接人，誰是主，誰是次，就未免摻雜不清了。
所以，派入中土之人，地位必須低於金蟬子，參考金蟬子雖無果位在身，卻是本去的弟子，無功無德，地位最多也處於大職正果與職正果之間，派去的護衛最多也只能是個職正果位。
職正果位，其實也就是那些低等的菩薩和高等的羅漢，派他們去守護，難免讓本去佛祖有些擔憂，不過若是嚴加篩選，倒也著實能選出幾個高手。然而，接下來發生的事情，才是真正讓本去佛祖徹底亂了陣腳。
事情很詭異，不知從哪裡忽然傳出了流言，很快便在靈山城中傳得人盡皆知，說佛門真祖阿彌陀佛就在東天，對於這取經之事極為不滿，隨時有可能親自出手干涉，如此一來，頓時讓所有人心中都打起了鼓。
要知道，按照大雷音寺的官方說法，阿彌陀佛本就是佛門的真正創立者，燃燈、藥師二佛是他的隨身護法，本去佛祖卻是他的弟子。
上古之時，有域外天魔禍亂人間，阿彌陀佛以一己之力剿滅天魔，卻神魂受損，傷勢極重，便將佛門興復的大業託付給了本去佛祖，又命二位隨身護法輔佐於他，自己則飄然而去，尋了一隱秘之地療傷，至今不知所蹤。
本去佛祖如今雖然身為西天之主，卻始終以師長之禮待燃燈、藥師二佛，其實也正是因為顧念師尊的緣故。