而且依時間推斷這可是三百多年前的事了，難道這些鬼魂就不會消散嗎？
還有就是這鬼魂守在這裡這麼多年，一定變成厲鬼了，這恐怕也是很難應付的。
黃爭你是不是應該解釋一下？”和雅看起來對中國的鬼魂論很有興趣，當然了也體現了她對黃爭的擔心。
鬼魂這些東西世界各國都有不同的理解，世界上各個地方的又都不一樣。
西方鬼和東方的鬼有明顯區別，就算中國的鬼和日本的鬼也有區別。
不同的文化形成了不同形象的鬼。
事實上外國鬼魂和中國鬼魂都是一樣的，沒有任何本質上的區別。
鬼魂就是鬼魂沒有地域人種區別。
“鬼魂肯定還是要有依附的，而且依我看這些鬼魂數量不少。
當年正逢亂世，先輩邵子夫為百姓辦理喪事也十分正常。
你們的疑問其實都有可能，我也不敢反駁，但你們忘記了那個時候人死了是要安葬的。
並不像現在一把火燒了，就安葬一個骨灰盒，這與中國傳統文化是相背的。
人的肉身終歸還是源於自然，人死了應該回歸自然，和樹葉一樣，形成生與死的迴圈。
亡魂守在半空中，這裡的半空中應該是指安葬的方式，這一點想通了你們應該就明白了。”黃爭並沒有說出答案而是引導著思路，這一點還是保留了他神棍的特色。
“你是說懸棺？”石清流一句話就點明瞭結果。
懸棺也是湘西及其附近一帶的喪葬習俗，當然也是少數民族才這麼做。
而懸棺怎麼弄上去的也形成千古之謎。
事實上這個習俗自古有之，現代人關注的是技術性的東西，其實關於懸棺應該關注的不是怎麼弄上去，而是懸棺這種喪葬方式所代表的內在資訊。
“對，應該是懸棺，人死了之後葬在懸崖峭壁之上，這在湘西古代也很正常。
這樣看半空中應該就是這個意思了。
黃爭你下次能不能說話一次說明白點，不要把我們當你算命的客戶吞吞吐吐的，難不成解出這首詩，我們還要付你錢不成？”莫靜梅肯定了懸棺的說法，但她知道黃爭心裡早就明白了，可他就是不肯一次說完，所以最後不得不埋汰黃爭。
“嘿嘿，我也是想給你們增加點樂趣而已，看你們很嚴肅的樣子。”黃爭找了個藉口。
“算了，他一直都這樣，你每次說他他也不會改的，我們還是尊重一下他的職業習慣。”石清流又開始為黃爭解釋著，似乎關係又回到以前的樣子。
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