愚昧而可笑！
所以我給學道人的建議就是迴歸簡單，萬事萬物的變化都可以回到陰陽變化上去。
就好像計算機，無論程式如何複雜，最後回到的還是“1”和“0”上，而道之陰陽變化就是萬事萬物變化的宗。
萬變不離其宗，這句話裡所講的宗就是陰陽，就是易就是道。
所以易經才可稱之為萬經之首。
學懂陰陽就懂了道，懂了道就可以生萬事萬物之變。”黃爭一次性闡述瞭如何學易如何學道，這應該是黃爭這輩子所總結出來的最精妙的方法，回到簡單的思維去理解陰陽之變。
而不是從萬事萬物的表相中去領悟去證明易經。
莫靜梅與劉建良都是悟性很高的人，黃爭這一席話讓她們陷入沉思。
一個人腦子裡如果有一團亂麻沒有任何頭緒，那麼最快解決問題的方式就是剪斷任意一根，這樣就有兩個頭線，這樣順著兩個頭緒就可以逐一解開其它的亂麻。
這個道理其實可以應用到很多方面。
“黃爭的道論確實與眾不同，能得你點化也是如拔雲見日。
這幾年我也學易學道，就比如說道德經第一句道可道非常道，有的地方說常字應為恆，甚至於其它字，還有關於標點符號的問題。
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前久說有了更早版本的道德經，我也想看看。
但聽你講我覺得沒必要了，就好像你說的俠客行，那套神功的真正本在於經脈的執行，不在於招式，更不在李白的俠客行這首詩，如果換作其它詩也不影響本，就是真正的經脈執行。
但世人修道不可能都真的能修到你所說的聖人那種，當心與道同，那麼就可以成為萬事萬物。
大部分人學道都只是學一些技法，就是道法而已，而且都帶功利之心，比如說許多網上就有很多大師宣傳玄學而盈利。
後世流傳的許多修道之法也不外如此，大部分修的都是這些。
我倒不想學這些，那你覺得我可以學一些什麼可以讓自己的精神認識境界有所提升呢？”劉建良當然也一樣功利，但卻也有自知之明，那麼能透過學道而提高精神層面應該是大部分人最現實的學道所得。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
王陽明有格物致知，意思就是從物中尋道，從物中增長對道法的認知，最後再知行合一達到順其自然，這也是一個普通人的修行道法的方法。
但自然之道也是千奇百怪，萬相紛呈，這個知就如同莊子所說浩瀚無垠，以有生之年去格無窮之知畢竟知之有限。
按王陽明的說辭來換個字叫格已致知，我們每個人自己也都生於道中，但有幾人能真正認識自己，修道不必求遠，道在己心。
佛家也說修佛不必去靈山，更不需菩提樹，只要明心見性，自己的本心就是佛。
再回到損與益上來看，損上益下，損物質之得，必有精神之得，消物慾名利的雜念自然可以增長智慧的。
靈魂上的汙垢消除一點，心靈的道光就會多一點光芒，一減一增就是損與益的關係了。”王爭提出的格己致知，這或許是最難的，但也是最直接的。
“說得好，把自己弄明白也同樣就是悟道。
現在方法已有，就看修行了，再多說也沒意思了。
最後我還是要代表縣委縣政府全縣人民謝謝你們倆人，我們一起喝一杯。”劉建良這次再遇黃爭也是獲益良多，不知道讀者們讀了這幾又如何呢？
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