「讓」這個動作首先是你得真正擁有，只有將自己真正擁有的東西轉給別人，才談得上是讓。在這個過程中必須是主動的，不是他人逼迫，更不可是攜恩求報，有一分一毫他人的因素都不算，只有如此才叫「讓」。
這一個小小的動作中充斥著對人性的考驗，也是人和自身慾望的博弈，而正因為其中難度，這個詞才會成為華夏人千百年間的追求，而皇帝的禪讓更是被認定是「讓」中之首。
畢竟這世間可沒有什麼東西能夠比坐擁天下更富貴，也沒有什麼行為，能夠比一個人將整個天下在沒有外力脅迫的情況下轉手他人更偉大了。
當然，其實文化人們最崇尚的禪讓制度其實是堯舜帝的禪讓，也就是將皇位讓給世間有才之人，而非自己的血脈親族，而接下這片江山的人也要有這個膽量和魄力，如此方能成就一段佳話。
但這一點實在是太難太難，堯禪位給舜，舜帝亦是千挑萬選，最終選擇了「三過家門而不入」的禹為帝，但即便是如此因公忘私，框定九州的大禹在得到首領之位後都沒能像他的前輩一樣擇才者而讓之，而是給了血脈者繼承，可見此舉有多挑戰人性。
歷史走過了三千多年，除卻被迫讓位的，真正做出禪讓舉動的也只有開頭的堯舜二帝，於是文人們退而求其次，認為帝皇在位時對江山負責，將皇位讓給更年輕更有才的後輩也算得上是「禪讓」。
但就算這樣，嚴格來說真正搞了禪位的也只有洪武帝一個人，啊，現在又多了一個。
雖然大家對於侍奉的主君能如此有道德和為君的覺悟很高興也很自豪，但這個節奏未免有些太緊迫啦！尤其是在當今的登基儀式上，不知道是不是錯覺，年輕的帝王全身散發著的都是不開心和蠢蠢欲動的氣息啊，而且新上任的陛下看著兩位殿下的眼神，那嚮往……總讓人有種很不安的感覺。
他們的大明不會變成一個皇帝爭相禪位的時代吧？不，不會的，堯舜都只有兩代，而且俗話說得好，過一過二不過三嘛，皇帝這個職位，怎麼會有人真的捨得放棄呢？
最重要的是，當今還沒兒子吶！
就算有了兒子，養一養起碼也得花個十幾二十年吧，就算真的要讓，那也得是好久以後了。想到這一點，眾多官員的心底頓時生出幾分安心來。
一時之間，催新皇儘快生娃納妃的奏摺都少了不少。那什麼，陛下還年輕，這個事情還可以緩緩。
但不管官員的想法為何，對老百姓以及周圍國家的領袖們來說，大明皇室傳承的順遂和和諧總歸是個好事情，誰都不希望自己的鄰居的領袖是個殺伐果決的主，那意味著更強的侵略性，明皇室這種看起來怪不負責任的傳承還挺好的。
而且這樣趕鴨子上架的新皇說不定更好欺負呀嘻嘻嘻。
當然，這些人目前也只敢在心裡想想而已，大明洪武帝的威懾在整片東亞大陸上還未褪去，前任皇帝雖然在軍事活動上沒有什麼大的建樹，但他會屯糧會賺錢是出了名的。
在這個時代無論幹什麼都缺不了糧食，大明屯糧的能力和數目之誇張已經到了連塞外的鄰居都有耳聞的程度了。
有糧食這意味著什麼？意味著大明隨隨便便就能來一場說打就打的□□「交流」啊。人家不光有錢，還有軍隊，只要一聲令下，說發兵就能發兵都不帶考慮的，這誰扛得住。
更可怕的是，隔壁最近的火炮更新速度快到令人髮指。今天一百步內會被打，明天退到一百二十步依然能天降炮彈，後天甚至還能搞個多彈聯發。
除了同樣不缺軍糧並且熱衷於雷區蹦迪的南方勢力，人手有限後勤不足的東北西三方鄰居這些年那真是要多老實有多老實，個個都縮著尾巴苟起來，暗暗探著腦袋觀察隔壁的情況呢。
雖然剛剛