樣打扮的比丘，僧衣樣式一般只是顏色微黃，面容俱都猙獰可怖，不似中原人士，自然是他的隨從了。
這一看之下至尊寶腳下稍緩，正欲再看之時聽見有人喊他：
“寶兒，你且過來這邊！”
至尊寶一驚，這才看見旁邊魯胖子的酒肆門口正站著魯胖子成三一干人等，獨獨不見自己師傅。他連忙跑將過去，問道：“魯大叔，我師傅呢？”
魯胖子面帶憂色，一指那廟中道：“那僧人過來說要降妖除魔收服惡鬼，你師傅他們與之爭論不下，於是決定了以中原佛偈禪說、德修定其所往，現在正在裡間準備呢——看，這不是出來了麼？”
兩方所選都不是自己所擅長的，這也正是論道盤恆的一種手段。
廟門猛然間推開，老廟祝劉闢雲和陰陽師劉闢雲兩人緩緩步出，面對僧人施禮道：“無量壽佛，此間我們已經準備好了，那麼按照說辭開始，請白象上師出題。”
見兩人端莊肅穆，眉眼之間赫然有寶德之色，三寶聖光也浩浩然衝宵怒起，言談舉止那有半分以前的猥瑣模樣，若不是衣物還是那舊時物件，簡直就如同生佛聖士一般！
絡腮鬍的白象上師走上前兩步，回禮道：“如此我就先叩頓禮了——禮拜六方，參悟頓受，請問六方何以，是為何解？”
老劉頭踏上一步，端然道：“天道六方，是為東方、西方、南方、北方、上方、下方，此間六意為：孝順父母、尊重兄弟、關愛妻子、慈愛世人、德修來生、養善今世——請問上師，佛曰四諦，如何參悟，如何開解？”
白象上師微微一笑，答曰：“苦諦者，人生如同苦海泛舟；集諦者，苦從何來；滅諦者，放棄貪慾，斷絕苦惱；道諦者，繼而善行，脫離苦海。八法解之，是為：正見、正思、正語、正業、正命、正念、正定、正神，是為正道方脫苦，是非皆虛幻——劉大師正通佛典，我亦是不差，不若我們換點其他的，何如？”
老劉頭正色道：“甚好！我本來對這些典故就不如你們和尚比丘僧來得熟悉，換點世間之事來說說，豈不正應了你我今日之爭麼？”
“那好，”白象上師臉上突變，那溫雅瞬間化作咄咄之色：“聽聞古有竇娥遭受冤獄，死前發難有三：血濺白練而血不沾地、六月飛雪三尺掩其屍、楚州大旱三年。此三件事皆是你們中原法門所為，助其昭告上天，冤獄現世，可有其事？”
聽得這話那老劉頭尚未回答反倒是八月老兒走上了一步，臉上不見起喜怒侃侃道：“此事乃我華夏陰陽師一派所為，卻有其事。為冤女沉冤得雪，此事大有可為——你卻到該是如何？”
白象上師垂首施禮道：“不敢不敢，陰陽師所為必有道理，但是在我看來，此事大有蹊蹺，是你陰陽師家的不對了…”
當年那事兒本身就出自陰陽師五輪宗的先師，自然涉及八月老頭，聽他那話中不敬，王八月不由得怒從心生，抬手捏個劍訣就要出招——老劉頭一把拉住他，勸道，“慢著！我們這是論道又不是鬥術，你何必急於一時？且聽他所說的道理，再作定論不遲！”
“你…好！我就聽聽有什麼高見！”他猛然撤手憤然道：“要是你沒有道理，也就算你輸了，此間的事情也莫要和我們再提——打那來的就滾回那裡去，少給老子廢話！”
辱及師門，那是什麼也管不得了。
只聽那白象上師緩緩道：“竇娥蒙冤枉死，是為淒涼悲苦，她那第一願自然不說了，也無大礙。但，六月飛雪，當年凍死了多少莊稼牲畜，百姓顆粒無收死傷多少？三年大旱，楚州一帶草標賣兒，易子而食又有多少？——你們陰陽師幫助一女人伸冤害死無數百姓苦主，這一節如何來算？請教王大師，你們師門所授的竟然是這種道理不成？”
此話出口，不