隨而來的75金融危機,造成大量體外生殖的嬰兒被父母拋棄,社會福利機構難以承載,此前後六年的時間被稱為「棄嬰潮時期」。
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與書中所寫的「大多數主流國家」不同,喬抒白童年時所在的c國,對勞工體的生產管理十分嚴格,設定了明確的實用條例。
那裡只允許製造三種基礎型的勞工體,只可在特定場合參加工作,而稚童喬抒白生活在安保良好的莊園之中,由母親和保姆撫養長大,幾乎從未見過這種合成生物。
很巧的是,耶茨沿用了同樣的勞工體法案,禁止生產服務型、功用型變體,設立了勞工體保護協會,在馬士島區,還有專門的暮年勞工體療養區域。
工廠型的勞工體是耶茨的城市建設者,乾的都是些體力活。
他們身材壯實,語言能力薄弱,有自己的活動區域,除非工作接觸,否則幾乎不與普通市民打照面。
保鏢型勞工體則更加沉默寡言,以出廠使命為最高優先順序,大多應用於政府採購的輔警、或私人定製保鏢。
喬抒白在耶茨待了十多年,能從表情、面貌中分辨出誰是勞工體,但如要細說,他對他們的認知的確十分淺顯——就像一些人不熟悉足球規則,另一些人分不清酒的種類一樣,喬抒白不關心勞工體。
畢竟,十幾歲的喬抒白,自己想好好活著,就已經夠艱難,根本沒有閒心顧及勞工體的生存環境,頂多會在勞工體協會舉辦宣傳活動時,為了蹭優惠券而收下他們的傳單。
他確實從未想過,有一天自己會在工作日下午,待在摩區的高階公寓頂樓,懷著憤怒的心情,仔細研讀大部頭的勞工體前世今生,妄圖從其中分析出一些門道。
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