理同樣相當清楚，若是現在都沒有，又何談日後的什麼隱患？而且，國情在此，他並沒有什麼多餘的選擇。所以，皇族後族聯姻的政策，不會改變，地位也不會動搖，在日後依舊會作為大契丹的基本國策之一，被堅定地落實貫徹。
漢朝，元狩四年。
劉徹也覺得遼朝這個政策確實有些參考價值。
耶律與蕭深度捆綁，一方是宗室，一方是外戚，且不論某一成員地位高低，總會與另一方結成婚姻；而至關重要的統兵大權，也只允許耶律或蕭來執掌。
而縱觀遼朝的九代帝王，雖然後期出現了好幾次相當關鍵的政治動亂，但那實際上是和君主的個人素質密切相關，並不能全部歸罪於這份制度——只說遼朝能夠迅速從一個部落聯盟轉為草原帝國，並且維持了不短時間的統治，遼朝的相關制度就是非常具有意義的。
“其實，朕覺得，大漢也還是很重視各個宗親的，外戚也很重視。”劉徹支著額角道，語氣中充滿認真，讓人一時間覺得他彷彿一片真心。
等到轉念一想，不少人心中就頗感微妙：外戚……陛下您目前確實是挺重視的，日後的情況如何還不好說；但是宗親……現在的宗親們，真的算是非常重視嗎？
若是劉徹知道這些大臣心中所想，必然會覺得自己的心意無人理解，怎麼，朕都專門、特意為他們設定政策了，還不能說是重視嗎？
但劉徹畢竟聽不到，於是他也不會這麼反駁。他只是用眼神安撫了一下衛青和霍去病，隨後思考起了另一句話：“以是而興，亦以是而亡”。
東漢，建武十七年。
光武帝劉秀也在想著這句話。
這說的是遼朝因為採用宗室外戚拱衛皇權的方法，從而獲得興起，最終也還是亡於這一制度，但彷彿又能套用到別的地方。
大漢……外戚新室之患。外戚始終都是他們大漢天子手中的一個重要之牌，輔政、攝政、託孤、拱衛皇權……總之，只要有合適的人選，都可以交與外戚，外戚確實幫了大漢很多。而最終大漢有新室之患。
而他光復的大漢呢？在開國時期不得不與世族做了一些妥協，雖然也由此獲得了安寧和勝利，但是問題卻始終存在。最後他的大漢的結局，雖然不能完全說是歸結於這些世族，但到底也還是有關係。
劉秀只能苦笑。一個制度或者力量，若是因其有益而於開國時定下，那麼等到日後必然難以改變；而若是因無益而被迫妥協，連開國君主都只能妥協，後代子孫又怎能指望？
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【彩蛋三：上世獯（xūn）鬻（yù）、獫狁，蕩無禮法，故謂之夷。吾修文物彬彬，不異中華，何嫌之有！（遼·耶律洪基）】
【唐媛興媯（guī），塗山翼夏。娀（sōng）贊殷昌，嫄裨周化。秦漢已還，隋唐而下。我國迭隆，其賢相亞。】
【在唐王朝衰亡之後，被中亞、西亞以至更西的諸國人作為中國的代表稱謂的，不是五代十國和北宋的任何一個朝代而是契丹。這個稱謂至少持續了有數百年之久。中亞和西亞的伊斯蘭教各國學人，在十三世紀末……火藥和火器稱作“契丹花”、“契丹火箭”、“契丹火輪”等。直到今天，蘇聯俄羅斯民族的語言和文字當中，也依舊是以契丹來稱呼中國的。（共和·鄧廣銘）】
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神蹟將“十三世紀末”標註：元朝時期。
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遼朝，會同元年。
第三個語錄彩蛋，先不說第一段耶律洪基那個糟心玩意兒的話，只看後面兩段，無疑是讓遼朝君臣都欣喜若狂，這種興奮感和喜悅感，甚至要超過看到彩蛋一中對於遼朝領土等方面的誇讚。
而且，不僅喜悅之情