給日後的繼承人了。
耶律德光能夠得到神蹟那樣一個概括,想來在這方面做得不錯;
至於說為什麼要肯定皇后,那當然是因為述律平也必然也會參與其中。皇后、太后參政在大遼可是名正言順的事情。
【天佑四年,唐哀帝李柷被鳩殺,唐朝宣告滅亡,中原地區有些依舊沿用天佑年號,有些則開始自己訂立年號。】
【就在這一年,也是遼朝的太祖元年,耶律阿保機正式當選為契丹大首領,即可汗位。】
【太祖十年,理清契丹內部反對勢力、又在外部打下一片天地的耶律阿保機宣佈稱帝,國號契丹,改元神冊,立妻子述律平為地皇后,長子耶律倍為皇太子。】
【隨後,他一邊南征北戰,不斷擴大契丹的領土、擴充人口,一方面快速建設這個剛剛從部落聯盟轉變成國家的政權的政治制度,皇位世襲、州縣建立、胡漢分治、穩固契丹基本盤、任用漢人大臣將領……】
【而耶律德光就是在這一種情況下逐漸嶄露頭角的。】
唐朝,貞觀年間。
一看到鳩殺,李世民就大致能夠猜到當時的情況了:“所以,這個哀帝也又是一個傀儡?”如果是地方反叛打入中央,那李柷的死因八成不會是“被鳩殺”,能夠是鳩殺的,多半都是有權臣在側的傀儡皇帝。
想到此,李世民對上一任皇帝昭帝李曄的死因也有了些許猜測,畢竟,神蹟的形容可是“設法挽救”——這個李曄是有過動作的,估計還不算小,那在唐朝這樣一個環境下,死因……也就那樣了。
尉遲敬德疑惑,雖然現在大賀氏統領下的契丹已經歸附大唐,但他還真沒怎麼了解過這個民族的政治制度:“所以,他們之前不是世襲嗎?”就算不是皇帝制度,那也是可汗制度,不是都是大賀氏的人才能擔任可汗嗎。
房玄齡回答:“他們確實是只有大賀氏的人才有擔任首領的資格,但是並不是父子繼承,而是有選舉的流程,必須透過八部決議才能被承認。”
這個話題並沒有多聊,他們更關注的是耶律阿保機的其他舉措。
“胡漢分治,又穩固契丹基本盤,還任用漢人大臣將領,”長孫無忌分析,“所以是在用漢人治理漢人和漢地,契丹和其他部族的地方用契丹人和制度治理?”
這個方法並不算新鮮,在南北朝時期就已經有不少實施的例子。
“我記得,”杜如晦道,“之前在宋太宗雍熙北伐的時候,遼朝那邊是不是有一個叫韓德讓的人?”這個名字聽起來,就是漢名。而這個人還成為了遼朝的重要人物。
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或者說,是否有一批漢人,成功地進入了遼朝的高層決策圈呢?
漢朝初年。
劉邦眯起眼睛:“這樣說來,這個遼太祖耶律阿保機確實很出色。”
若是普通的出色首領,或許也只是不斷對外發動戰爭,擴大領地、掠奪牲畜人口,並不一定能夠抓住這個制度轉變的機遇。
而耶律阿保機抓住了,還做的很好,能夠引入漢人大臣和將領,並加以任用……最關鍵的是,能夠把很多原本並沒有的內容變成制度性、常態化的存在,這才是他對這個初生的國家的最大貢獻。
“倒是這個遼太宗耶律德光,又是一個嫡子,又是一個二字,這和唐太宗很像啊。”
呂雉翻了個白眼,反駁道:“還是不大一樣的。比如,皇后沒有死。”李世民他娘可是在出現繼承人問題前就已經過世了,而這個地皇后述律平還好端端地活著。
地皇后……這個封號,雖然是為了和耶律阿保機的天皇帝相對應,但依舊能夠反映出來述律平並不是一個沒有權力的、完全依附於丈夫的皇后,她有實際