至共產主義在吾國是否適合？二十年前即研究之，吾國始終為經濟落後國家，既無此病，亦無須此藥。孫先生之民生主義，即共產主義之結晶，既與吾國經濟現狀相合，復可防止以後共產革命，故一般凡智識階級與赤心愛國者，無不贊成。然年來因一般軍閥肆惡，民氣憤極，於是失意軍人政客鹹思假借該黨後援，以資號召，而謀打倒軍閥，奪得政權，波等精神全在求達英雄慾望與自身利益而已。我君無認識能力，純以他人誘惑，虛榮驅使，夢然加入，誠不為怪。然君所結識者為該黨次之又次分子（或為青年團，尚非共產黨員），除供人利用外，君能擔任何種工作以展布其志耶？該黨將來果即成功，而君亦女子，又能獲得若大政權，以遂君之虛榮耶？況現在世風澆薄，惟利是趨，即於國家卓著勳勞者，尚不惜多方傾軋，以謀自身僥倖，豈君一弱女子平（諒君奔走數年，已略嘗此中滋味也）？孫先生說過：無論什麼主義，總於自身有利，方得行之。今君信愛共產主義，除犧牲自身利益，破壞自己家庭，背夫棄子而外，百無一利。古雲英雄豪傑多出忠臣孝子之門，蓋不富具悲天們人之仁心，具有絕大同情者，不能為群眾犧牲，擔負重任。如我君之忍心背義，將來即果得志，恐亦難得人之愛戴，除賣國亡家外，亦難有其他建樹。憶君初到滬告我曰：一般貧民異常痛苦，我當立志為彼輩謀解除。並聞動身前與文、張兩婦感懷時勢，抱頭大哭，一種受惑癲狂之狀，誠屬可憐可笑。昔日秋婢出嫁，我念其貧苦，撫育女輩辛勞，擬以義女之禮從優嫁配，君則極端反對，至於與我衝突，刻薄寡情，可謂備極，何今日同情驟然及於一般貧民耶？
我與君別，三年於茲，君在滬一切情形，我概不知悉，究不識計劃商業成乎？
所辦工廠成乎？女兒學問成乎？社會革命成乎？名譽較前優乎？娛樂較昔勝乎？生活較家快乎？文、張有以助君乎？文子果大器乎？文、張之為人如何乎？交識朋友盡如君乎？以及我君所懷之目的，有一達乎？以鄙意揣測，恐難有一事能合初意者。
我君此刻尚屬英年，一切困難自能勉力支援，倘精力稍衰，如何應付？故君受惠使我夫婦離散，家庭損失猶其小事，我最親愛之四個女兒，亦因此染受惡習，遺誤終身，並不知我君將來如何結局，實我痛心疾首，畢生不能釋然者也（言至此，每憶我君之相，上秀下濁，殊不能無慮也）。
我君幼小貧苦，誤落青樓，嗣後覺察，立志尚善，並擬從一而終，我佳其志，感其情，始教君讀書，助君留學，嗣猶以此不能盡掩前日之恨，復以家政悉付與君，教以理家，教子，處世，接物之道，事無巨細，皆先為君計劃規定，然後令君施行，從旁保護（過去衝突，多半為此）。間有損失，亦所不顧。種種苦心無他，冀君有所成，亦得並我而傅耳。我君亦果能領會，盡操持能事，於是凡有譽我者，我皆悉付與君，儘量宣傳，區區之意，終在助君成名，並曾與君屢次說過，殊君恍惚於民十六年我回合江，即擅惜鉅款經營綿紗生意，以後失敗，我知君素習好譽，不喜聞過，於是不唯無一語責君，反多方設法謀補損失，以為有此經驗以後，自知警惕也（猶憶此時有卜者，謂我四十五歲應主克妻。我隨時以此為慮，多方請人考驗，處處遷就我君，我敬重愛惰，維護我君，自信無微不至，諒君亦尚能憶及也）。誰知我君更以過去車業成功出自自己計劃，毅然賣業籌款，擅定國際貿易之謀（猶憶此時有重慶戚某論君之相，宜營商業，不知論相有準差，未識我君於此亦有關係否），以為勝算必其，如探囊取物，此誠我過於愛護之過。年來朋輩中有談及事者，即責我不應以家政全權付予，及任其經商等事，我實啞然無以自解。然君即應本諸良心，以此猛省，急圖報稱，及復變本加厲，故為已甚，未免忍也。
以上是以我君變亂之因，受人誘惑，誤