，遷徙北方，這不正有一個例子擺在前面嗎？而石重貴過得怎麼樣、是什麼日子，那也都有史冊記載，那兩個畜生真就不覺得自己會過得一樣甚至更慘？即使為了不淪落到那種悲慘生活，也應該自盡吧。
他們怎麼就能心安理得地活著呢？
【有了張彥澤等在前打頭陣，耶律德光率領主力就以一個比較平穩的速度向後晉京城挺進，中途一路受降，包括高行周、符彥卿等人。】
【將要渡過黃河的時候，石重貴還表示要親自到郊外迎接，張彥澤卻沒有同意，而是先上報了這件事，耶律德光斷然拒絕：“天無二日，豈有兩天子相見於道路耶？”】
【二十六日，耶律德光到達京城外，駐紮在赤岡。】
【此時，石重貴舉族出封丘門以草繩肉袒自縛準備覲見，耶律德光還是選擇拒絕，並將石重貴及其全族遷到了封禪寺暫居。又有後晉百官身著縞衣紗帽向耶律德光伏地請罪，如接受後晉各城池投降的守軍一般，耶律德光並沒有對百官進行什麼處置，而是依舊讓他們擔任舊職。】
【會同十年正月初一，耶律德光正式進入京城，御臨崇元殿接受百官朝賀，後晉宣告滅亡。】
唐朝，貞觀年間。
眾人皆是嘆息，雖然知道後晉這一回是要亡了，但他們在之前可沒想過後晉會滅亡的這般輕易。沒錯，就是輕易，幾乎不起什麼波瀾。
沒什麼像樣的抵抗，沒什麼優秀的決策，前線沒有打出怎樣的驚心動魄，後方朝堂君主沒有什麼力挽狂瀾的意思……張彥澤疾馳入京沒有任何阻攔，耶律德光帶領主力是不斷接受投降……
杜如晦做出了一個肯定的判斷：“後晉，即使今次沒有被遼太宗所滅亡，後日也總會有這麼一天的，說不得就是如神蹟中其他五代國家一般，某一地的節度使舉起反旗滅掉朝廷。”
不說別的，就是石重貴後半段執政時期的驕縱自我、任人唯親，再配合上五代十國時期節度使們的忠心指數、造反機率，以及後晉本身具有的天災連綿……那真是沒有耶律德光，也會指不定哪一天後晉就沒了。
“耶律德光雖然滅亡了後晉，但是他能夠穩定佔有後晉土地的可能性不高。”李世民道，這不僅是從宋太宗那個故事中可以看出來，還因為他覺得耶律德光、或者說契丹並沒有真正做好入主中原的準備。
入主中原，可不是說說而已，也不是打下來土地就可以——耶律德光必須做好思想上的準備、制度上的準備、人員上的準備……
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如今，耶律德光或許是想要真的將後晉的土地劃入範圍，但他在如今真的滅亡後晉前，有想過這裡該如何治理嗎？如何平衡、處理好契丹人和這裡漢人的關係？如何面對後晉剩餘的未投降的節度使、以及周邊的政權？
房玄齡懷疑道：“遊牧一向有打草谷的習慣，而他們打了勝仗之後往往也要劫掠一番……入京之後，契丹軍隊是否還會保留這樣的行事風格？”耶律德光能夠及時意識到並加以處理嗎？
不是說漢人的軍隊就不劫掠，但是契丹一旦劫掠，就會讓百姓們自動聯絡到他們異族的身份，從而更加不滿；而且，漢人的軍隊有時候是能夠減少這樣的現象的，但是契丹呢？他們南下遠征，耶律德光不說能否意識到問題了，就算意識到，又用什麼來安撫？
而就在太原，還有一個劉知遠在呢。
程知節呵呵：“別的不知道，起碼杜重威這幫傢伙大概是不會有什麼好結果的。”
【隨後，耶律德光開始頒佈一系列官員任免、人員處置，穩定政權，安定人心。】
【以樞密副使劉敏暫時代管開封府，殺秦繼旻、李彥紳，這兩人是當初李從珂派去