眼睛一亮。
他們已經猜到這個所謂的“日常”會是什麼日常了！
元朝，獨具特色、獨一無二的日常，還是要和元朝這短短的國祚相聯絡……那麼，除了那驚天地泣鬼神的傳位速度，那數不清的皇帝數量，還能是什麼？！
【那麼，在這不到百年間，元朝究竟創造出了怎樣的傳奇日常呢？甲.獨特的宮廷制度
乙.獨特的治國方略
丙.獨特的帝位傳承
丁.獨特的君臣關係】
元朝，至元年間。
見到選項出現，忽必烈暫且從對太子真金以及大元日後究竟出現了什麼問題的思考中抽離思緒，開始思考這幾個選項。
嗯……怎麼說，這四個選項，哪一個看起來好像都不是什麼好日常的樣子。
獨特的宮廷制度，他大元的宮廷制度有什麼與眾不同到值得單獨拿出來說的地方嗎？也沒有吧，而且宮廷制度這種東西，總不至於他這個世祖時期是這個樣子，過上個十幾二十年就變得面目全非了吧？
甲排除掉。
乙，獨特的治國方略……如果單純說治國方略這項內容，那確實頗為重要，值得單獨講解。但是大元的治國方略有什麼絕對突出的地方嗎？雖說他有時候愛用那些色目人，但是總體而言，那些人可以統稱為外族——而歷史上，任用外族的王朝也並非沒有；多族在朝堂內共存之事在歷史上同樣發生過不止一次了。
但鑑於治國方略本身的重要性，乙暫且保留。
第三個丙，獨特的帝位傳承……忽必烈猛地一個激靈，這個好像確實有點可能？
帝位傳承本身的重要性無需多言，王朝基業延續、國家穩定，都與帝位的有序且有效傳承緊密相關。而神蹟先前還屢次不厭其煩地提到過，從大蒙古國開始到大元都存在的繼承製度不完善的問題……
難道真的是丙？大元的迅速傾覆，也和這一點有關？
至於丁，獨特的君臣關係……大元的君臣關係也沒什麼獨特的地方，至少忽必烈完全不覺得大元還能在君臣關係上有什麼創新之處——君臣相和，君臣為敵，主弱臣強，主強臣弱，正統君臣，或者臣子挾持君主……種種關係歷史上都早已有了先例。
他思考一會兒，還是按下了【丙】。
唐朝，貞觀年間。
作為之前被講到過大唐的宗室踴躍參與皇位事業的貞觀君臣而言，他們對第三個選項中的“帝位傳承”可謂是相當敏感。
李世民臉色有些微妙，又有些疑惑和好奇：“關於皇位傳承之事，即使不論地方割據勢力，僅論大一統王朝，也已經有了相當多的案例……倘若元朝當真以此成為足以稱道的日常，那又是什麼情況？”
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他們大唐自己就不用說了，宗室參與朝堂和皇位的熱情之高漲，堪稱一絕；而若是把參與這項事業的人員範圍擴大，那還有個遼朝在那裡立著，遼朝的貴族們參與其中的熱情可是相當之高；若說出現了什麼幼年天子……那還有東漢呢不是。
如果真的是丙這個選項，那麼元朝，在帝位傳承上究竟作出了怎樣神奇的事業，才能被列入彩蛋之中？
李世民和房玄齡、長孫無忌、以及其他心腹重臣們對視一眼，有些不可置信：“總不能是，他們在還不到百年的時間裡面，就換了許多個皇帝吧？”
若要真是這樣，倒也不怪神蹟把這件事情單拉出來當做一個彩蛋——這不僅是大一統王朝中堪稱獨一無二，放到原本的蒙古草原上，放到突厥匈奴那些個遊牧民族中，這種事情也不是怎麼多見啊。
接著，李世民等人就看到了神蹟中選項【丙】被選中，而神蹟顯示了……沒有顯示“選項錯誤