蠻，自己嘆息道：“民之困窮，將自此始矣！”】
【太宗十一年十二月，中原課稅的權力便交由到了奧都剌合蠻的手中。】
【而這件事情帶給中原百姓的影響，顯然極為惡劣。】
宋朝，開寶年間。
趙匡胤幾人同樣只能嘆息。
雖然早在先前，他們就已經能夠預見到這樣的事情必然會發生，但真的等到事情發生之時，還是無法做到心態平和，冷眼旁觀。
窩闊臺自己折騰蒙古無所謂，他們管不著也不在乎，但是這樣的中原課稅，承擔災禍的是漢人百姓，其中更是有不少是如今大宋的子民啊！
本來，在蒙古的鐵蹄下，他們過得就已經是朝不保夕、時刻都要擔心自己的性命安全的日子了，現在還把賦稅翻了不知道多少——奧都剌合蠻給窩闊臺上交的是二百二十萬兩，翻了一番，可他向百姓徵收的又怎麼可能只有二百二十萬兩？
他可是要從中獲利的！
至於說窩闊臺說的什麼“姑令試行之”，誰信誰就是沒有腦子。這一次奧都剌合蠻給出了真金白銀，只要他不讓蒙古的統治失效，窩闊臺怎麼可能會取消這一命令？
“就窩闊臺的那句話，就證明他們蒙古和中原還完全是兩回事。”趙德芳也恨恨道，他對於這樣佔領了土地還不想著好好治理的政權是半分也喜歡不起來。
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而他說的窩闊臺的那句話是哪句話？當然是窩闊臺對耶律楚材的那句“爾欲搏鬥耶？”——正兒八經的王朝中，皇帝哪有這樣對臣子說話的？
這說明了什麼？這說明了，在蒙古，在窩闊臺統治下，所有人奉行的實際上還是蒙古草原的那一套！
遼朝，會同年間。
若說關於窩闊臺治下的蒙古中奉行的究竟是什麼規矩，不僅宋朝的幾人有所察覺，同為草原部族出身的耶律德光更是感受清晰。
窩闊臺作為大汗，自己就能對著耶律楚材這樣的近臣重臣說出“搏鬥”的話，那那些佔據蒙古幾乎全部的官爵的蒙古王公、功臣、中下層將領們，都是什麼樣的行事作風，什麼樣的認識判斷，可想而知。
但正因為如此，所以窩闊臺把中原課稅包了出去，讓中原百姓背上了沉重的負擔這件事，對於蒙古而言，對於那些蒙古權貴而言，並不重要。
而覺得這些事情非常重要的耶律楚材等人，他們的意見只要不得到窩闊臺的認可，那麼對於蒙古也沒有什麼影響。
耶律德光有些感慨地笑了——真正有影響的，是對於窩闊臺的繼承問題啊！
他們契丹人也好，那些蒙古人也好，規矩什麼的都和中原漢人完全不同。不說別的，就說“太子”這個稱呼，放到漢人那邊，那就是一個絕對的、獨一無二的、政治意味深厚的稱呼，但是對於他們呢？
當年，他大哥耶律倍被立為皇太子，但他這個二兒子也同樣被稱作太子。
在這樣並沒有像漢人那般制度化的時候，太子的稱呼可不能決定最終的繼位人選，大遼如此，想來那個蒙古也一樣——窩闊臺的幾個兒子，闊出是他喜歡的，多半有個闊出太子的稱呼，但是闊端，大約也一樣會被稱為闊端太子。哦，還有個長子貴由……
而縱觀威望甚隆、宛若神明的成吉思汗死後的繼承情況，所有人就都能發現一個問題：大汗死後，他指定的繼承人也未必會真的成為繼承人。
而窩闊臺在位期間，從他的言語中，看起來他也沒怎麼能夠改變蒙古的傳統，沒有藉助中原漢制等方式樹立一個對自己更有利的繼承製度，奉行的基本上還是蒙古傳統。
那等他死了，誰能夠繼承他的位置？
亦或者，帝系轉移，轉到…