律倍一個異族太子都會如此推崇，關鍵是隨後的耶律阿保機當真採納了這個建議！
“朕選擇推崇儒家，廢黜所有不在六藝之中、孔子之術的各家學說在博士官學中的賢良，是為了統一思想，加強統治……但後世發展到如此地步……”劉徹沉思，統一思想是必須的，是不可能放棄的，但是如果孔子的地位被抬高到這樣的程度，那麼皇權和儒家，這一本來只是工具的學說之間的關係，可就不好說了。
所以，那些看起來頗為不錯的人才選拔制度，如科舉制，考核的俱都是儒家學說、孔子之術？——之前神蹟展示的大都是科舉的推行、制度細則以及發展變化，倒真沒有如何說考核內容。
雖然宋朝的故事裡面各個學說的儒學化已經顯示了些許端倪，但契丹這一個建立孔廟還真是結結實實展露了儒學的發展。
劉徹看了一眼董仲舒，這個老頭也察覺到了後世的情況，額頭上都開始有些汗水流淌了。
皇帝要的是統一思想，儒家只不過是察覺到了天子的需求、把自己恰到好處地修改並交了上去，但皇帝要的只是工具，而不會是一個膨脹的儒家！
【那麼，既然要支援耶律德光登基，同時維持自己的影響力，述律平也開始了動作。】
【首先，也是最核心的，就是讓大臣們不會反對自己——殺掉那些頑固反對的人！】
【述律平召見契丹眾多貴族，隨後哭泣著、以一個皇后、又是失去丈夫的皇后的身份問他們：“汝思先帝乎？”
這樣的問題怎麼回答？當然是：“受先帝恩，豈得不思？”皇后這麼問了，先帝才剛剛走，臣子們怎麼能夠說不思念先帝呢？
但立刻，述律平就做出了回應：“果思之，宜往見之。”她將這些人全部殺掉，為耶律阿保機殉葬，前後所殺以百數。】
【這樣的果決的做法，立刻震懾住了一批人，讓契丹內部浮動的人心逐漸安定下來。】
【但，這樣的物理消滅，顯然也有人並不願奔上後塵。】
【一個叫做趙思溫的人就對此提出了異議：“先帝最親近的人當是皇后您，誰能夠比您更與先帝親近呢？應當您先行，臣跟在您身後才對。”】
【這樣的說法有沒有道理？非常有道理。述律平是皇后，是耶律阿保機共同起家、掌權的妻子，再是心腹大臣，也不能比得過述律平親近。】
【但是述律平再次展現了她過人的頭腦和敏銳的決斷：“吾非不欲從先帝於地下，顧諸子幼弱，國家無主，不得往耳。”隨後，她徑直斷下自己的右腕，放於棺中，作為從殉。】
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【這樣的做法，再次展現了她的個人水平，反應、能力、心性……而經過一輪大清洗，契丹內部也已經完全置於述律平的掌控下。】
唐朝，貞觀年間。
眾人目瞪口呆，有人脫口而出：“這豈非呂后之事……”
李世民渡過那段震驚之情後，道：“並非如此。述律後能夠做到清洗百人，她本身的掌控力和力量是要超過呂后許多。”換句話說，述律平不是因為殺掉百餘人才掌控局勢的，而是因為她掌控了足夠的力量，才能夠殺掉百餘人。
若是她自身力量、威望不足，她根本做不到發動清洗、殺掉那些反對之人。那些反對者難道不想活命嗎？只要有機會他們不會反抗嗎？但他們還是統統被清洗掉了。
或許最後這個趙思溫以及述律平斷腕，代表的是某種程度上的達成協議，但說到底，局面掌握在了述律平手中。
契丹，天贊二年。
耶律阿保機毫不意外，他的這個皇后的能力和心性，他清清楚楚。因此，對於她能夠做出這樣的事情也在意料之中。