遼朝，會同年間。
耶律德光對於央洲和西國的談判本來已經不抱什麼興趣了，但他沒有想到，都到了這個地步了，央洲還能整出來全新的大活——簽訂商貿相關的條約也就罷了，以鶯鶯國的二山門條約為底線也就罷了，居然還想著要和西國簽訂什麼軍事互助條約？
這些人是怎麼想的，難不成還真的覺得西國會和他們進行什麼“軍事互助”？兩國距離那麼遠，西國本土附近還有鶯鶯國等一堆國家，而且顯然雖然西國和鶯鶯國素來不和、但是西國和央洲也不是什麼一個立場……等到央洲真有什麼事情的時候，他們怎麼可能會真的跑過來“幫助”？
即使是幫助，多半也就是打著“幫助”的名頭，幹一些西國自己想要乾的事情而已。
而可能性更大的，則是西國直接推脫拖延，距離那麼遠，傳信所需時間又長，只要磨蹭一二，央洲自己就能得出來個結果……而接著，說不定，西國會藉著這什麼軍事互助的名頭，從那些對央洲動兵的國家獲得的好處中摻上一腳。
更不用說，這個“軍事互助”條約，還要求央洲放寬對那什麼宗教的禁令。
大遼雖然和周邊的國家、部落等都有所接觸，但是對於這什麼宗教的詳細情況還真不是多麼瞭解，儘管神蹟在講到元朝、大蒙古國的時候對此提過一點：“所以，這個傳教士是什麼身份？是那個教會管轄的，職責就是‘傳播宗教’嗎？”
看看這個此時兼任西國翻譯的傳教士加利奧利吧，他寧可用威脅、誘導等各種手段，也要達成讓央洲放寬乃至解除對這個宗教的禁令，實在是堅持不懈，煞費苦心。
不過，央洲的這些官員們有一個算一個，在這件事情上都很愚蠢。
既然軍事互助的條約沒有成功，割讓領土的威脅也沒有成功，那麼央洲的官員乾脆無視掉這個加利奧利的建議就行了，為什麼還要主動提起？
上趕著要把自己的利益往外面送？
那什麼宗教的具體情況他可沒有忘記，那可是一個非常主動奪取政治權力和各地的組織權力的宗教，而不是什麼簡單的信仰或者其他。而且，央洲原本為什麼要禁止這個宗教，總該有原因的吧？那當時這個原因導致禁止，現在這個原因就被解決掉不存在了？
即使央洲的百姓不會有太多人去相信這個宗教，可這個宗教派出來的這些人明顯都不是什麼省油的燈。
把這玩意兒隨隨便便放進央洲內部，是想著央洲自己的地方治理情況非常完善了吧。
【簡英等人之所以主動提起來這個放寬乃至解除禁令的事情，還是因為他們的無知——不僅是對於這個宗教的具體情況的無知，也不僅是因為不知道這個宗教與議洲國家結合之後能夠造成的影響力的無知，還因為他們對於西國乃至各個國家談判代表的實際情況的無知。】
【在央洲的官員們看來，這些為西國、鶯鶯國或者咪國等擔任翻譯職責的傳教士們，屬於“謀主”，有著官方的授意和身份——當然，這實際上完全是誇大了傳教士們的身份和權力，但是央洲並不知道。】
【因此，在這樣的判斷下，簡英等人便順理成章地認為，加利奧利如此在意的這件事情，應該是西國官方非常在意的問題，而不是加利奧利本人夾帶的私貨。】
【於是，簡英等人按照他們的過往“外交”經驗判斷，既然央洲在其他地方絕對不能通融半步、讓出利益——雖然實際上他們已經主動扔掉了許多利益——那麼，在這個“不算重要”的問題上稍稍讓步，也算是昭示一下央洲的誠意和上國風範了。】
【不過，怎麼進行讓步，也不是一件非常簡單的事情，畢竟央洲禁止這個宗教的歷史已經有百餘年，簡英憑什麼說服皇帝呢？】
【思來想去，以及和加利