則和方向吧？看過了，然後分析評判一下，確定確實沒有什麼嚴重的危害，然後再不管也行。
而像是這什麼拜天帝教，只要官府知道他們的宗旨綱領，就立刻能夠發現這麼個教派是完全違逆了央洲的正統思想的——居然把孔子的牌位扔掉，換成別人的！這種問題，太明顯了。
哦，這還是之前那個簽了一堆條約的皇帝在位期間，正是簽訂條約以及之後的那幾年！
這不是明晃晃地給虹仁秀這些人的教派發展壯大的土壤嗎？！
皇帝和一群官員在哪裡搞什麼善後，為了善後還自己扔掉了那麼多權力……結果，居然就是這麼個善後法？善後善了半天，最終善後出來個這麼個局面？
沒救了，太難救了。
而且，虹仁秀這個教派發展到現在，已經從宗教變成了政治，已經把矛頭完全指向了央洲朝廷和皇帝，這壓根不可能善了！
至於說虹仁秀想要搞政治運動所需要的武力問題……雖然說現在他還不具備正規的軍隊，但是這些信眾已經能夠被組織起來四處搗毀佛像寺廟了，說明基本的組織和執行力已經具備。只要有個什麼契機，這些人就能夠被組織起來，變成軍隊，開始作戰。
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完了，皇太極內心無比沉痛，前面他不想看那個邊釁了，就是因為不想要看到央洲一步步走向毀滅；但是現在看來，這個虹仁秀等人的教派，不會已經是毀滅央洲的時候了吧？
至於說虹仁秀的選擇，最起碼不會是乙。所以，先選個【甲】吧。
漢朝，文帝前元年間。
劉恆和劉啟看著虹仁秀幾人自己創立的教義，自己補充的各項理論，心頭頗有幾分感慨。
“這個天下男女老少都是兄弟姊妹一家人的說法……很有煽動力啊。”劉啟說出了自己的感覺。
對於普通百姓，還不是城中而是村中、山村之中的百姓而言，說什麼其他的都是虛的，這種一家人的簡單直白，反而更加能夠讓他們願意選擇相信。而且，虹仁秀還給自己的理論打上了央洲歷史的補丁，這樣一來，可謂是說服力更強了。
不過，劉啟還是不能判斷，虹仁秀等人口中的那個“太平理想”，到底是指什麼？
如果說他想要推翻央洲現在的朝廷，那麼沒問題，畢竟他的理論中也已經表明了態度；如果說他想要重新創立一個王朝，也沒什麼問題，常規操作而已。不過，這兩個選擇好像都不太能完全適配他的“一家人”“太平”之類的理論。
而且，如果他重新建立朝廷之類的，他又會怎麼進行具體操作？
劉恆則是察覺出了一個點：“他們要有太平理想……所以，標題中的‘太平’，就是虹仁秀這群人？”
【面對官府的關注，虹仁秀並沒有盲目動作，也沒有停下發展信徒的腳步。】
【又過了幾年，在三十年的時候，濱西省出現了大規模的瘟疫，席捲了大部地區。疾病，向來也是一個收攏人心、傳播教義的重要時機，虹仁秀等人同樣沒有錯過這個機會。在瘟疫肆虐期間，濱西省各地開始流傳只要向上帝禱告，就能夠痊癒的說法，自此，信徒又一次大量增加。】
【而瘟疫平息之後，那些現在活著的、在瘟疫流傳期間選擇了相信拜天帝會的說法的人，對於虹仁秀等人和拜天帝會的說法更加相信，他們認為自己能夠活下來完全是因為這些原因。】
【隨後，一個更重要的機會來臨了——讓虹仁秀等人、讓拜天帝會正式對外宣告自己的存在和理念的機會。】
【秋天，某個地區的村莊裡的人和外來者發生械鬥，原因是爭奪土地和用水。而那些外來者，基本都是拜天帝會的信徒。】