法蘭絨製成的、纏繞在腰上的寬腰帶，實際上最大的作用就是保暖——但是，鶯鶯國中當時有不少人認為，人們之所以會感染霍亂，是因為腸道受了寒。】
【而作為專業的醫療人士，鶯鶯國軍隊的醫生認為，人們生活環境的衛生條件不是是否染病的原因——因為有大量的居住在小船上的央洲百姓染病而死，而鶯鶯國軍醫認為，這部分生活在船上的百姓的生活環境是整個申縣中比較乾淨地那一類了。】
【於是，他開始懷疑，是不是因為空氣中出現了什麼化學變化，進而對人體產生了影響。】
【雖然鶯鶯國這些人對於霍亂的病因的探究並不怎麼靠譜，但是起碼他們是在從人體、環境等方面的因素進行思考；而央洲朝廷的官員們，他們的原因分析就與此完全無關了，不過倒是遵循了央洲自古以來的一貫傳統。】
【面對霍亂，鄫城生特意下令給患病計程車兵發放高麗參，想要看看能不能緩解一下症狀。】
【不過，他把霍亂的患病原因歸結到了自己身上——他認為，這是上天對他表示的不滿，是上天對他的懲罰，因為他掌握的權力實在是太大了。為此，他特意上奏朝廷請求派一名欽差大臣，來分攤一下他手中的權力。】
【而朝廷收到他的奏摺後，表示這一場大規模的疫病並不是他的錯誤，也不是任何朝政上的原因，與上天的怒火無關。鄫城生收到批覆後頓鬆一口氣。】
【——不論鄫城生本人究竟是真的發自內心的認為，這一場發生在瀟軍身上的疫病和自己有關係，是上天對自己的責罰；還是他這一系列行為是為了避免朝廷向自己追責，屬於一種政治行為……總歸，鄫城生和朝廷雙方的言論，都充分表明了央洲整體對於疫病這種事情的看法，以及處理方式。】
宋朝，開寶年間。
趙匡胤等人再度陷入了沉默。
神蹟最後那一段內容是什麼意思？是在否定上天的責罰這一理論嗎？
雖然吧，大家也都清楚，朝廷也好、皇帝也好、包括一些反賊也好，他們總會搞出來種種祥瑞、各種異象，以此來證明自己行為和身份的合法性與神聖性，並且穩固自身的地位、加強自己的威望，繼而讓自己的權力能夠得以擴大。
這種行為不要說現實中了，史書上也是比比皆是——最起碼，早年作為將領、現在作為皇帝、親自經歷過五代十國那樣的混亂時期的趙匡胤還是非常有經驗的。
而且他也同樣清楚，不少大臣有時候為了討皇帝歡心，也會嘗試製造各種祥瑞。
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他知道，他清楚，但是這並不妨礙趙匡胤為了這些祥瑞而感到愉快。
——同時，雖然趙匡胤也知道歷史上、現實中有不少製造異象的例子，但是這也不妨礙他在真的遇到一些事情的時候、在真的有些事情發生的時候，發自內心地去祈禱上蒼的垂憐，發自內心地去渴望上蒼眷顧自己；並且，在面對類似疫病這樣的災禍的時候，自我反思是不是上蒼對自己的行為表示不滿……
簡而言之，趙匡胤本人，包括趙光美等人，對於上蒼的垂憐/責罰這種理論，還是非常相信的。
在知道央洲出現了這麼嚴重的疫病的時候，在知道疫病一路向北傳播甚至進入了京城、又沿江向南進入了瀟軍軍營之中的時候，趙匡胤等人都是這樣的想法：上天終於要對央洲朝廷的胡搞亂搞降下怒火了嗎？！
——央洲朝廷的混亂和無能已經有了許久，上天降下責罰也是正常之事。
但是，看神蹟的意思，那些鶯鶯國人亂七八糟的對病因的猜想，居然要比他們認為的上蒼的怒火和責罰要靠譜？
【太上天平國治理區域大體上沒有出現什麼疫病，這是因