也有看不慣和世?之死的原因，但是說到根底的關鍵原因，不就是因為宗王也好、官員貴族們也罷，都對“皇帝”這個身份已經喪失掉了那份敬畏和尊崇了嗎？
大蒙古國雖然建立的年代稱不上多麼長遠，但是第一代大汗成吉思汗，就已經給大汗這個身份籠罩上了一層神聖光輝。而到了如今，這層光輝還剩下多少？
真金只覺得大元的前途，不，準確來說，是蒙古的前途，已經是一片昏暗。
不僅是大元——大元沒有了，還可以回到草原，但是即使回到草原，他也看不清楚前路。他自幼熟讀漢人的經典，自然也讀過史書，更看到過一旦皇帝這個身份本身的權威喪失殆盡之後，會是怎樣的後果。
那是能夠將一個王朝拖進深淵，繼而能讓接下來的數個王朝都不能脫身的後果。
而大元的皇帝，本身也是大汗，大汗這個身份的權威性一旦消弭……
【說回帝位更迭上。】
【懿璘質班駕崩後，燕帖木兒再次向卜答失裡太后提議，立圖帖睦爾之子，燕帖古思為帝。】
【但是卜答失裡太后再度拒絕了這一提議，而是堅決要立和世?之子，也就是妥懽帖睦爾為帝。】
【於是，朝中便派遣了中書左丞闊裡吉思前去靜江（桂林）接妥懽帖睦爾回京，而燕帖木兒則帶著人馬在良鄉迎接妥懽帖睦爾，並且告訴了妥懽帖睦爾朝中打算立他為帝的決定。】
【妥懽帖睦爾此時不過十二三歲，突然聽到這樣的大事，又有和世?、懿璘質班等人的例子在先，一時間便心生恐懼，沒有對燕帖木兒的話做出任何的回答。】
【也因此，燕帖木兒對妥懽帖睦爾的想法產生了極深的懷疑，便在妥懽帖睦爾到達京師後，一直拖著沒有擁立他登基為帝。】
【同時，司天監的太史也說妥懽帖睦爾不可立為帝，立則天下亂。此外，又有占卜者言，若是妥懽帖睦爾能夠在今年等待六個月然後再登上皇位，那麼皇運將和薛禪汗，也就是元世祖忽必烈一樣久長。】
【總之，理由是十分充分的，也因此，妥懽帖睦爾一直未被擁立為帝，而在這段皇位空缺的時間中，朝中大事一律交由燕帖木兒決定，下了決定後再交給卜答失裡太后過目，隨後下放施行。】
【這一空缺，就一直空缺到了第二年，也就是至順四年五月份。】
【至順四年五月，燕帖木兒身亡。】
【妥懽帖睦爾的上位路上的最大一條攔路虎就此消失，他的登基也自此被提上了日程。】
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【卜答失裡太后倒沒有打算否決掉妥懽帖睦爾，但是她也並不是沒有打算。她和宗王朝臣商議擁立妥懽帖睦爾，但同時也做了約定：“萬歲之後，其傳位於燕帖古思，若武宗、仁宗故事。”】
宋朝，開寶年間。
趙光美明白了，燕帖古思大約沒有多長時間好活的了——縱觀種種先例，約定了這什麼兄終弟及，不管是親兄弟還是堂兄弟，都沒有什麼好結果的。
他們大宋的這個例子……且不說到底存不存在吧，但總之趙光義是把皇位交給了自己的兒子，自己這個弟弟、那倆侄子可都早早就沒了；
而像是元朝自己的例子，什麼武宗、仁宗故事，這個故事是什麼好例子嗎？武宗、仁宗之間在最初也不是什麼和諧的情況，倒是中途看起來達成了一致，但是後面的仁宗叔侄相傳呢？早沒影了。
不僅沒影了，還導致後來搞出來了武宗一系起兵政變，又把泰定帝一系搞的廟號諡號都沒有了，一場空；接著，武宗一系內部還弄出了和世?暴亡這樣不清不楚、陰謀重重的事情……
所以說，什麼武宗、仁宗故事，壓