爾）歲費金絹數十萬，冀其為我外藩，與奴為難。乃奴來則去，奴去又來，稍不隨其要求，輒搶掠迎恩堡以洩憤。”】
【在青海一定程度上穩定下來之後，林丹汗也沒有放棄想要重新掌握蒙古諸部的願望。為了達成這個目標，他為自己找了新的盟友，分別是：漠北蒙古外喀爾喀的綽克圖臺吉（卻圖汗）、西藏的藏巴汗、康區的白利土司月頓多吉。
這些人之所以被林丹汗選中、且願意與他結盟，在於他們的宗教信仰——他們都不信仰黃教，所以，這一聯盟也被稱為“反黃教聯盟”。】
大蒙古國，太祖年間。
成吉思汗感覺到了不太讓人愉快的資訊：“黃教？這是什麼？蒙古諸部什麼時候開始信仰這個黃教了？”
林丹汗因為不信仰黃教，因而找到了這麼幾個同樣不信仰黃教的盟友，一個屬於蒙古諸部，卻是在漠北蒙古外喀爾喀；剩下兩個壓根就不是蒙古諸部，一個是吐蕃那邊，一個也是大致在那一塊。
如此一來，豈不是在說，漠南蒙古諸部，大部分都選擇了信仰這個黃教？甚至，漠北諸部那邊，也大批選擇了這個信仰？
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成吉思汗本人對於宗教信仰這個問題，並不苛刻，他征服的數個地方中，不少地方本身有著自己的宗教信仰，他也並不要求當地必須改變信仰——但是，這和蒙古本部諸多部族在信仰方面發生變化是兩回事啊。
要知道，宗教信仰，是可以產生並代表權力的。
而成吉思汗並不覺得，蒙古諸部可以自己誕生這麼一個貌似與佛教相關的黃教出來。那麼，黃教的宗教權利又掌握在了誰手中？
【黃教，也叫作格魯派，屬於是藏傳佛教宗派之一。創教人宗喀巴，原為噶當派僧人，故該派又被稱為新噶當派。
一般認為，明朝永樂七年甘丹寺的建造，標誌該教派的正式形成。它是藏傳佛教中最後出現的教派，逐步佔據了藏傳佛教的主導地位。】
【佛教正式傳入蒙古，是在元憲宗蒙哥時。蒙哥死後，忽必烈自立為汗，尊薩迦派八思巴為國師，仿漢制，建太廟於燕京，至元三年太廟落成。爾後，元朝歷代皇帝皆崇信西藏佛教。】
【元朝滅亡後，明朝萬曆五年（1577），漠南蒙古右翼諸部首領俺答汗遣使入藏，迎請第三世達賴喇嘛巡錫蒙古，並在綏遠歸化城為達賴建立一寺，此後黃教盛行於漠南蒙古。
萬曆十五年(1587)，漠北蒙古外喀爾喀部阿巴岱汗到土默特歸化城(呼和浩特)謁見第三世達賴喇嘛，成為第一個皈依佛教的外喀爾喀領主。隨後他在和林附近建造了外喀爾喀第一所大寺額爾德尼昭，由此，漠北蒙古也開始盛行佛教。】
【當然，黃教，或者說格魯派，作為一個最後出現的教派，也與先前的主流教派發生了鬥爭。】
【林丹汗的“反黃教聯盟”也是基於這樣的情況得以成型。】
【林丹汗本人最初和大部分蒙古人一樣，信仰的是黃教。他剛剛登基稱汗的時候，就從四世達賴派駐蒙古地方掌管教法的黃教喇嘛那裡接受了格魯派（黃教）的法戒。】
【萬曆四十五年（1617），西藏薩迦派僧侶沙爾呼巴圖克圖到達蒙古地區，尋找自己的支持者，林丹汗為沙爾巴呼圖克圖的法術所折服，並封他為國師，於是林丹汗由黃教改信紅教。】
【當然，林丹汗這一突然的轉變信仰，實際上對於他統一蒙古的目標產生了新的阻礙——當時蒙古諸部大部分還是深深信仰著黃教。】
【漠北蒙古外喀爾喀的綽克圖臺吉，也稱作卻圖汗，起初也是信仰黃教。但在後來，因為種種原因，他選擇了支援林丹汗對漠南蒙古的兼併，並且還在林丹汗奔往青海的時