【且，有不少鶯鶯國人還認為，在擁有同樣的宗教信仰的太上天平國這裡，他們的利益能夠更好地得到滿足，央洲由太上天平國掌控，對他們的好處更大。】
【不過，作為當時有決定權力的布魯斯最終也並沒有與太上天平國結盟，因為一方面這有違鶯鶯國的中立原則——不方便作壁上觀，不方便觀察情況，更不利於他們靈活選擇對自己最有利的一方；另一方面，是因為他們此時還不能確定，太上天平國所宣稱的宗教，和鶯鶯國信仰的宗教到底是不是同一種。】
【此外，還有一個人也對布魯斯的選擇造成了不小的影響——他的翻譯，韋德。】
【韋德這個人呢，雖然是鶯鶯國人，但是卻在央洲呆了不短的時間。他是軍人出身，而非傳教士，在來到央洲之後，便開始學習央洲語；而他跟隨的老師並非普通人，而是曾經涉足過央洲的官場的人，因此，他對於央洲的官場情況頗為了解，對於央洲朝廷的文書和朝廷的觀點也非常瞭解。】
【同時，由於這樣的環境，和韋德打交道的央洲人，也大多是央洲的官場人員、鄉紳士族等等。換言之，與那些經常與普通央洲百姓打交道的傳教士不同，韋德瞭解的更多的，是央洲的精英群體。】
【這確實讓韋德在與央洲朝廷和官員們打交道的時候更加順暢，能夠更好地為鶯鶯國爭取利益；但同時，這也導致了一個問題——韋德不習慣和央洲的底層人民接觸，更確切地說，他甚至是比較瞧不起這種非精英的、沒有什麼文化修養的，底層群眾的。】
【有了這樣的觀點和認知，自然也會影響到行為上。而在行動上的表現就是，韋德非常堅持鶯鶯國應該和太上天平國“保持距離”，理由當然是因為所謂的“中立立場”。而韋德強烈的態度，也影響到了布魯斯。】
【當然，布魯斯本人也不是非常想要和太上天平國有什麼深入的聯絡。】
宋朝，開寶年間。
趙匡胤幾人還記得，之前講到大蒙古國的時候，神蹟對於議洲的那個宗教以及宗教的不同派別的講述——在議洲，這個宗教信仰的問題，確實非常重要。
雖然很多時候，宗教的問題也是和利益、權力的問題聯絡在一起的，但是與央洲不同，議洲的宗教，完全可以單獨拎出來作為一個討論點、鬥爭點，並因此而產生戰爭等等。
這當然是因為宗教已經紮根太深，影響太廣，非常難以除去所導致。
因此，如果說太上天平國所宣稱的信仰，能夠對鶯鶯國乃至其他議洲國家對他們的態度產生影響，趙匡胤等人還是能夠理解其中的原因的。不過當然，影響歸影響，真正的利益歸真正的利益，即使有所影響，但是鶯鶯國也不會因為這個尚且還存疑的宗教情況來改變自己的利益判斷和選擇。
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“不過，虹仁秀這些人所信仰的宗教真的是鶯鶯國他們的那個宗教嗎？或者說，就算名字一樣，其中的內涵是一樣的嗎？”趙德芳對於這一點表示深深的懷疑，他是真的覺得，鶯鶯國對於太上天平國所宣稱的宗教抱有疑慮，非常正確。
在之前神蹟的講述中，虹仁秀本人親自看過、讀過的關於這個宗教的內容，好像……就只有那麼一本傳播教義的書籍？
除了這一本意外獲得的書籍之外，虹仁秀本人好像就沒有怎麼接觸過這個宗教的正兒八經的內容了。是這樣沒錯吧？
而在之後，虹仁秀更是將這個宗教的概況，和央洲本土的“天”結合了起來……這完全可以說是自己再度創作了吧？這已經不能算是原本的那個宗教裡面的內容了，自然，被虹仁秀宣傳、跟隨他並且相信他說的這一套的太上天平國的百姓等，應該是不能算作是鶯鶯國方面理解的“和自己一個