締造者、也是奉若神明的君王崩逝之後，立於這一國家獨有的政治狀態之中。】
【他承擔起了這個國家繼續征伐的責任，逐步推動了這個國家各項適應新環境的制度的訂立，為國家新獲得的地方找到了更合適的治理之策，最終為最後元世祖定國號為元、與中原立下根基打下了基礎。】
【作為太宗的一員，元太宗的神奇之處也有很多。】
【他是兄弟的好兄弟，是父親的好兒子，是大蒙古國走向新制度、新理念、新國號的奠基人，更是金朝的毀滅者、遙遠西域的統治者、征服者。】
大蒙古國，太宗六年。
確定了，這元朝確實是他們大蒙古國之後的走向。
不過，這個太宗……很顯然就是現如今的木亦堅汗窩闊臺啊！畢竟，別的不好說，但這麼一句“全新帝國的締造者、也是奉若神明的君王崩逝之後”，除了偉大的成吉思汗，還能是說誰？
窩闊臺對於這一點倒也不算意外，畢竟，若是不說其他的方面，單純按照順位來論的話，太宗在現如今基本上就是給了第二代君主。
雖然他們大蒙古國不稱皇帝，但他也是第二代君主。拖雷之前監國不算。
而對於自己的那一系列概括，窩闊臺覺得前面幾項自己當之無愧：自己當然是兄弟們的好兄弟，他們兄弟之間相處都還算是和諧；況且，當初大哥朮赤和二哥察合臺之間的矛盾已經到了那種地步，若非阿布選了自己作為繼承人，也不能讓他們二者維持基本的和睦。
父親的好兒子，那更是了！
坦白講，這一系列概括，前面的內容和後面的內容都在他的料想之中，一點也不意外，滅亡金國，那是阿布在的時候就立下的目標，也是他的遺志，更不用說金國已經到了窮途末路；而西征，那也是理所當然之事，大家都已經征討過不止一次了，再去也是輕車熟路。
唯獨中間那句“新制度、新理念、新國號”讓他有點意外。
這元朝的確立還能和他這個都要被追封的太宗有關？還有什麼新制度、新理念……他確實是在新獲得的中原地區建立了一些制度，也在大蒙古國中制定了相應的賦稅政策，但是這些就能聯絡到那個不知道什麼時候確立的元朝上去？
【他就是元太宗，也是元太祖成吉思汗孛兒只斤·鐵木真的第三子，大蒙古國的第二任大汗，木亦堅汗孛兒只斤·窩闊臺。】
【順帶一提，刨去大蒙古國不談，建立了元這個國號的元朝，終其一朝，繼承製度也不能算是真正確立了。】
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元朝，至元年間。
忽必烈確信自己就是那個元世祖，也正是他追封的元太祖、元太宗、元定宗、元憲宗，以及父親拖雷為元睿宗。
對於太宗的功績，忽必烈同樣認同和尊崇。
不過，最後那句話讓他大惑不解：什麼叫終其一朝，繼承製度也不算真正確立？
他建立了元朝，也基本確立了繼承製度啊？根本沒有讓大元的繼承製度像是原本草原上的那種風俗。
他可是都已經冊封了自己的嫡長子真金為皇太子了！
但神蹟的話讓他不能不重視這個問題。對於繼承製度不明確的後果，忽必烈想想就能知道是什麼，那當然是皇位大亂鬥了！更不用說，現如今，大元依舊保有著大量的蒙古習俗，他暫時也不打算廢除這些習俗。可若是不夠明確的繼承製度再加上這些傳統舊俗的話，那皇位大亂斗的程度，只怕比那被神蹟調侃為貴族風尚的遼朝還要深得多。
再有，唐朝可是有著相對比較明確的繼承製度了，卻都能因為種種原因造就混亂，大元的各方勢力之下，只會更加混亂……