改制後，都勃極烈變成了核心會議的參會者，能夠參與會議的都是高階官員、皇帝心腹，數量上有了不小的消減。】
【第一時期的勃極烈成員有五人，包括完顏旻、也就是完顏阿骨打，為都勃極烈，即皇帝；
其弟完顏晟、也叫完顏吳乞買，為諳班勃極烈。而諳班勃極烈在勃極烈制度未被廢除前，就相當於皇儲；
堂兄完顏撒改為國論勃極烈，此位相當於國相；堂叔完顏習不失為阿買勃極烈（後改稱阿舍、左勃極烈），相當於國相的第一助手；弟弟完顏杲為昊勃極烈，也就相當於國相的第二助手。】
【這些高層勃極烈可以共同議事，一同定下國家方針，某種程度上，類似於一種貴族議會，或者集體領導。】
【而在勃極烈制度與皇儲的關係上，勃極烈制度代表了女真部族貴族議會的傳統，自然也代表了女真部族傳承位置時的特色。】
【與遼朝初期耶律氏和蕭氏不斷搞出陰謀政變不同，女真部族的傳位特色很簡單：兄終弟及，同代相傳。】
【也就是說，如果父親將位置傳給了這一代中的繼承人，那麼等這個繼承人登位並且去世後，位置就會傳給這個繼承人同輩的兄弟，直到這一輪的兄弟全部傳完，才會考慮下一代的繼承人們。】
【舉個例子，金世祖完顏祖劾裡缽有長子康宗烏雅束、次子完顏阿骨打、四子完顏晟和五子五子完顏杲。而太祖完顏阿骨打身亡後，就將皇位傳給了自己的弟弟完顏晟，且在此之前完顏晟就負有諳班勃極烈的名頭；】
【隨後，完顏晟登基，就將他們這一輩中同母的最小的弟弟完顏杲封為諳班勃極烈，自己的繼承人，也就是金朝的皇儲。】
明朝，洪武年間。
“勃極烈制度在金熙宗時期被廢除了嗎？”朱橚非常不解，他確實看到原本的各個高層勃極烈被授予了漢制中的其他官職，這確實有著消解往日勃極烈制度影響的用意在，但也確實沒有能夠真的達到什麼完全廢除吧。
在表面上的制度被廢除了，但罩在人心上的制度又需要多久才能真正廢除？
朱棡點頭：“確實廢除了，但是我和你一樣不太懂。前期皇位在來回打轉也就算了，權當那會兒女真傳統力量還非常深厚，舊有的制度也深深嵌入人心。但是等到後面的幾個皇帝呢？怎麼又變成兄弟相交，同代相傳了？”
甚至不是兄終弟及，因為還有弟終兄及。
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怎麼，到那個時候，金朝都已經深度漢化過一波了，帝位的傳承也已經應當走向漢制的父子相傳——結果，在多方面作用下，最終竟然還依舊是同代相傳，兄弟之間你來我往……
漢朝，元狩四年。
霍去病有些不解：“所以金太宗之後的金熙宗是怎麼回事？此時的諳班勃極烈是完顏杲……那麼完顏亶難道是完顏阿骨打之孫？”
理論上來講，若是金太宗駕崩後登基之人不是完顏晟所封的諳班勃極烈完顏杲，那麼就應當是這一輩兄弟的下一代，而下一代中最有繼承權、又最符合貴族們舊日傳統的應當是太祖之子。太祖之孫也不是不行，但還是差了一點。
畢竟，開國初期，又沒有進行深度漢化，那麼女真舊貴族的力量應當尚且較為強大，若有人想要在完顏杲無事的情況下越過他繼承皇位，可能性實在太小。
這也很符合神蹟概括中的那個“好叔祖”“好弟弟”一說。
霍去病看向劉徹，得到了劉徹肯定的點頭和眼神，以及鼓勵的神情。
劉徹笑眯眯地看著神蹟，聽著金朝的女真傳統，心情非常愉快：沒毛病，這麼下來，金朝絕對也會出問題，而且是大問題！你說你們，本來還停