，最好也都不過是揚湯止沸。”
換句話說，元朝，已經走在了滅亡的道路上——即使刨除掉他們已知的元朝所綿延的年限，只看元朝的現狀，趙匡胤也這樣認為。
出一個再好的君主，也難以挽救大局，不過是揚湯止沸，拖延一時而已。畢竟，元朝的統治根基擺在那裡，基礎制度也擺在那裡。更何況，就元朝這樣的換皇帝情況，後續的皇帝將會是什麼英明之主的機率也小的可憐。
明朝，洪武年間。
看到此，朱元璋發出了一聲長長的嘆息。
心腹重臣們也都知道朱元璋是想起來了元末時的情景，不止朱元璋想起來了，他們這些個同樣是起兵反元的人也經歷過那時候，現如今也一樣回想了起來——那時候的記憶，就像是已經刻入骨髓了一般，根本無法忘懷。
元朝的皇帝換人，和百姓有關係嗎？本身是沒有關係的，百姓們大部分時間都不怎麼在乎這件事情，更甚者，偏遠地區的百姓們，連現如今是哪個皇帝在皇位上都不怎麼清楚。不然，也就不會有陶淵明寫下的那句“乃不知有漢，無論魏晉”了。
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但是，像是元朝這樣頻繁且充斥著政治鬥爭的換皇帝，這樣衍生出來的巨大後果，卻是和百姓們息息相關。別的不說，皇帝頻繁更換，朝廷的政令又是什麼情況？令出多門，必然局勢混亂，而局勢混亂，放到底層，就是從宗王，到地方官員，再到下一層的小吏、地主們，一個個都在不斷地壓榨百姓，一層又一層地增加盤剝名義……
即使是蒙古人的朝廷，即使是元朝，如果是一個正常情況下的朝廷，是一個正常情況的皇帝，那麼也能對地方宗王和官員私自盤剝的情況有些許限制——這當然不是元朝皇帝對漢人百姓心懷善念，而是他們維護自己的權力和地位的需要；
但是元朝這樣的情況，就連這一點點的限制都已經做不到了……普通百姓只是想要活著，即使是元朝這樣的異族王朝，他們也只是想要活著，可是這一點也只能是奢望。
再有，像是圖帖睦爾在位時期，這樣蒙古宗王、貴族、高官們參與反叛，確實是動搖了元朝的根基不假，但是他們如何能夠獲得反叛的資源？不正是透過自己名下的土地上的平民百姓嗎？
——雲南王叛亂，元朝調集多路兵馬，歷時年餘，方始平亂。在這樣一段時間中，雲南宗王籌措人手和糧草、朝廷籌措人手和糧草，籌措的糧草從哪裡來？作戰又用了年餘、顯然這些地方的耕種無法繼續……這些地方殘餘的百姓又當如何？
明朝，永樂年間。
朱棣看著神蹟中元朝貴族們各個蠢蠢欲動，大量人員都想要在權力更迭中分一杯羹，沒有權力更迭就製造一個權力更迭……卻是想到了另一些人。
他冷笑出聲：“元朝，連蒙古人自己都不願意支援的朝廷，如何能夠繼續下去？”——他話中的這個“蒙古人自己”，指的並非是這些力圖掀起政治波瀾的貴族們，而是底層的蒙古平民。
他當年尚未登基，還是燕王的時候，身邊就有著蒙古士卒和將領，也對他們在元朝的情況有所瞭解，後來他還在史書中找尋過這方面的記載。在元朝的時候，蒙古平民舉兵造反的可不在少數。
【圖帖睦爾駕崩了，那麼接下來登上皇位的會是：甲.圖帖睦爾的嫡次子，孛兒只斤·燕帖古思
乙.和世?長子，孛兒只斤·妥歡帖睦爾
丙.和世?次子，孛兒只斤·懿璘質班】
元朝，至元年間。
忽必烈本人還沉浸在神蹟的上一部分內容中，遲遲沒有脫離出來。
在知道大元二十餘年間換了八任皇帝后，作為建立元朝、一輩子都在與政治和蒙古貴族們打交道的忽必烈