【多次打擊，讓趙光義的傾向完全轉變，他不再想要收復故土，而只想要穩定內治。】
【在之前的外憂內患一話後，淳化四年十一月，趙光義在與宰相呂蒙正談論時，說了這麼一句話：“治國在乎修德爾，四夷當置之度外。”這句話可以說是宋朝後來整體風格的一個寫照。】
【但是，這有什麼用呢？修德，四夷置之度外，就能夠天下太平了？】
【你們是忘了當年周桓王（春秋）時期，楚武王伐隨時面對隨國國君“我無罪”的回答了嗎？】
【“我蠻夷也”】
秦朝。
嬴政看著神蹟提起早先時期的諸侯國戰爭，不由內心微哂，這都是多早時候才會發生的情況了。
那時，諸侯國的臉皮還沒有撕下來，出征還要講求一個師出有名、不打不義之戰，楚武王的話自當是驚世駭俗。
可後來呢？後來，誰又會去管什麼你有罪與否？誰又會在乎有沒有什麼邏輯完滿的出兵理由？之前用那套規矩指責的國家，只要是還存活的，也紛紛加入了爭鬥的行列。而最有眼光的國家，也紛紛施行變法以圖強。
“當處在一個紛爭的環境中，又不思進取，結果就已經註定了。”
漢朝初年。
劉邦笑著唸了一句楚武王的名言，心想，那乃公該怎麼說呢？我布衣也！
乃公可不想遵循什麼以前貴族們的政治規則，只想維護好一手打下來的漢家天下。
遼朝，
承天太后咀嚼著這句話，笑了，笑容中滿是自信：“我大遼雖從北方而來，但我們才是真正的中原正統。”蠻夷又如何？就如楚國，地處南方，其他諸侯國在先前也多有議論。可是後來呢？就算楚武王自己說“我蠻夷也”，又有哪個國家再以“蠻夷”說事？
更何況，及至今日，又有誰會說當年的楚國、現下楚國所處的地方是蠻夷之地——沒錯，就是說宋朝的那些人，總是議論大遼。
那麼，他們大遼又為何不能是正統呢？
【話說回來，趙光義說要專心搞內政、治理天下，他搞好了嗎？】
【沒有。】
【淳化四年，在川蜀之地，積壓了多年的矛盾終於爆發，就此掀起了一場大規模的農民起義，也是給趙光義一直宣揚的太平盛世、德政治國來了狠狠一巴掌。】
【其實之前也有不少農民起義，就比如淳化四年年初，因為旱災，江淮兩浙以及陝西就曾經有過小規模的動亂。總之，自開國以來，農民的問題就有不少。】
【只不過，川蜀的規模尤為廣大罷了。】
宋朝，開寶元年。
“川蜀？！”趙匡胤有些恍神，之前平滅後蜀，就曾經鬧出過不小的亂子。
當時派去攻打後蜀的，除了曹彬和劉廷讓，還有王全斌等人。可與曹劉二人約束部下不同，王全斌不僅放任士卒漁奪百姓，還治軍不嚴、不恤軍士、嗜殺好貪，結果就導致了蜀人兵變。
當時叛軍推舉了原蜀將全師雄為首領，這正是安撫之時，結果王全斌派過去的人腦子並不清醒、且殘暴又貪財好色，不僅沒有安撫，反倒“盡滅師雄之族，納其愛女及橐裝”。
自此，全師雄與宋朝徹底決裂，而隨後蜀地十七州都發生了兵變，結果王全斌還殺掉了三萬名後蜀降兵，搞得民怨沸騰，情況更加惡化。
本來宋朝已經平定了後蜀，結果這一場叛亂，又生生拖了一年多才結束。
為此，他一方面處置責任人，一方面宣告參與叛亂的蜀兵家屬沒有罪過，安撫原蜀國官僚將士，一方面又數次發令減免蜀中賦稅，只為了招攬人心。
但是神蹟的意思是……“朕沒有成功消除蜀地的矛盾？沒有讓蜀人認同大宋的統治