唐朝，貞觀年間。
李世民表示，這種操作雖然並不稀奇，但是放在元朝這樣的皇帝換得和走馬燈一樣的背景下，還真是……一個讓人很難評述的操作。
他說的這個操作倒也不是燕帖木兒選擇立和世?的次子而非長子——這不就是立一個幼主嘛，不奇怪；也不是圖帖睦爾把和世?的長子妥懽帖睦爾扔到了廣西——這也是一個消除威脅的常見方法。
而是，直接乾脆向天下聲稱妥懽帖睦爾不是和世?的親生兒子……這個操作，雖然說是從血緣上能夠斬斷妥懽帖睦爾的繼承權，但是，這個宣告一看就不會有人相信，也就沒有什麼實質意義上的效力，最多在燕帖木兒尚且強勢的時候能夠充作輔助證據。
但是等到圖帖睦爾和燕帖木兒一派逐漸衰弱之時，這個宣告可是沒有什麼作用的；相反，這就是在和世?暴亡之謎之後的又一重死仇。不過話說回來，圖帖睦爾一系和和世?一系的仇怨早已結下，再多一個也沒什麼大不了的。
李世民想不明白的是，究竟是為什麼，圖帖睦爾要讓和世?之子繼承皇位——在他自己還有兒子的情況下？
李世民不理解，真的不理解。
在明知自己一系已經和和世?一系結下深仇大怨——不管和世?之死到底和你有沒有關係，但總之大部分人都願意相信有關係——的情況下，圖帖睦爾的腦子裡面到底是怎麼想的，才會想到讓和世?之子繼承皇位的決定？
可別說是因為他自己的這個兒子年紀尚幼。和世?的兩個兒子，次子懿璘質班可完完全全是個幼主，毫無疑問；長子妥懽帖睦爾，倒是年紀大一點，但是十二歲也算不上什麼成年人，也不能親自理政，同樣也是幼主，況且他還被圖帖睦爾流放多年、還扣上了一頂並非和世?之子的帽子。
——所以，圖帖睦爾到底是怎麼想的？
不要說是什麼對兄長和世?的愧疚或者感懷，亦或者心虛，李世民可不信這一套，如果和世?真的是圖帖睦爾殺的，那他在殺人的那一刻就理當已經下定了決心，想了個明明白白。既然已經有了選擇，又坐上了皇位，那麼還有什麼可以為此而做出有關國本的決定？
——可以心懷感嘆，但是在做下關於繼承人這樣至關重要的決定之時，卻不可能因此而變成這般結果。
說句不好聽的，若是圖帖睦爾在登基後的這些年中日日對和世?心懷愧疚，在痛苦中掙扎……那你當初為什麼要做下這樣的決定？如果圖帖睦爾的心態當真如此，那他實際上也不是什麼合格的皇帝。
如果不是因為這種原因，那麼是因為……朝堂？
不。燕帖木兒在圖帖睦爾駕崩後，還直接想要立圖帖睦爾之子為帝，這起碼說明圖帖睦爾的人手還是可以在朝堂中、在擁立新帝這件事情上佔有一定的主導權的。
那還有什麼原因？讖緯……嗎？——雖然在元朝的蒙古人那裡，並不一定叫做讖緯。
漢朝，元狩年間。
看到圖帖睦爾在位期間對妥懽帖睦爾的態度後，再加上燕帖木兒選擇了身在京城的不過七歲的懿璘質班為新帝，劉徹點點頭：“明白了，接下來就是這個妥懽帖睦爾登上皇位了。”
劉徹才不管之前神蹟在對元朝的情況概述中就曾經提到過，最後一部分較長時間的穩定時期中，在位的皇帝就是元順帝妥懽帖睦爾呢，他一定要按照自己的思路捋一遍才行。
至於說為什麼接下來就是妥懽帖睦爾這麼一個遠在廣西的人登上了皇位……
這可不奇怪，和世?就兩個兒子，懿璘質班又不過七歲，這個年紀，說是立住了，也立住了；但是要說真的能夠讓人放心，那也是沒有的。
七歲，還處在一個很容易夭折的年齡。而按照元朝皇帝這幾代的短命程度