第31節(2 / 5)

言,等著自己命定的主人來救它。

可惜,冷肅並非它的救世主,而是索命鐮刀。

青逸掌控全域性,他一方面示意冷肅站在陣外喚出六合鏡,另一方面讓青蒼等五位靈脩按五行相剋的位置站好。自己則是站在陣眼處,約定號令,與五位靈脩一同施展功力。

真元一出青逸便立時察覺到自己的身體與以往不同之處,過去的身體確是皮囊,只是容納元嬰和靈魂的道具。可現在他覺得整個身體都是元嬰,整個身體都是真元,天地與他的身體合為一體,與過去那種僅僅是意念相交的感覺決然不同。用通俗一點的說法就是,過去天地只是被他哄得心情好借他一點靈氣,而現在他就是天地的一部分,取自己的靈氣便是探囊取物。

不過這並不代表他可以抽取整個人界的靈氣,畢竟一部分和整體差得很遠。

可是生生不息這點青逸卻是可以做到了。過去失了肉身便只能修散仙,若尋不到至寶恢復肉身,九次天劫過後便再無出路。可現在的青逸,即便是肉身盡失,只要還有一絲元神在,都可以重塑肉身。

上古封神一役中太乙真人還需用蓮花為哪吒塑身,雖然那已是神界手段,可那時無論哪吒還是太乙真人都未封神,所以還需借用蓮花做媒介。而青逸現在若是想要重塑肉身,卻是什麼都不需要,只要能夠引動足夠的天地靈氣即可,

這便是在萌嬰期之上的混元境。

修神分為念丹、萌嬰、混元、古虛、實意、湮滅、真我、聖蒙、本源幾個境界,前部分與修真大同小異,可萌嬰期後便大不相同了。混元境講究的是混元一體,根本不會存在元嬰這種物事,此時天地萬物混元一體,世界皆為吾,而吾又是世界。這與修真境界中講究的山不是山,水不是水有異曲同工之妙,卻又有微小的差別。

不管怎樣,青逸只覺得全身有用不盡的真元,儘管他自己清楚功力比當年渡劫時弱上許多,可他總覺得自己比那時要強大。這並非是此時的青逸真的能敵得過渡劫期修真者,而是在境界上,他已經高出渡劫期了。

他按照腦海中的記憶用自己的神力佈置陣圖,五大靈脩的功力順著他神力的指引緩緩進入陣圖中,霎時間腳下地動山搖,彷彿整個棲鳳山都要被連根拔起。

“穩住,只是陣法在移動,並非棲鳳山根基不穩。”青逸見五大靈脩都露出焦急之色,連忙提醒道。

唯獨冷肅不慌不忙,面色沉靜地將真元注入六合鏡中。如果有人看到,會發現那透明的鏡子愈發虛幻,而且在無限放大,大到要將整個棲鳳山裝入其中。

隨著真元的注入,震顫越來越劇烈,明明腳下已經天翻地覆,可棲鳳山卻絲毫不受影響,依舊穩穩地紮根在地面上。

青蒼幾個靈脩這才放下心來全力行事,只聽得窮奇嘶吼聲越來越大,既是憤怒,又是悲鳴。

其餘人聽不懂它在吼什麼,冷肅卻是眼角一跳。

十分奇異地,他聽懂了。並非是懂得了窮奇的語言,而是窮奇的情緒毫不保留地被他的內心解讀了。

窮奇在哀鳴,在悲傷,在指責他的背叛。

冷肅面前彷彿升起一副畫面,畫面中棲鳳山一片血海,無數靈脩被他收入六合鏡中,化成六合鏡的靈氣供他驅使。而那日見到的醜貓的放大版在他身邊,為他擋下白虎白破的瀕死一擊,隨後親暱地用頭蹭著他的掌心,彷彿在撒嬌般。

而那這七年間幫了他無數忙,教過他許多如何用最小的真元造成最大殺傷力功法的白破,奄奄一息地倒在地面上,身邊是騰蛇、黃鳥與雪狼的屍體。它們一臉恨意地望著自己,而那穿著血衣的自已,毫不留情地祭起六合鏡,將它們收入鏡中。

這座他自由自在生活了七年的棲鳳山,塌了;救了青逸一命的還陽泉,枯了。地動山

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