門早先也清點過一次，且得了白福總管死令，說是必要送到帝師府，不可再運回來，管帝師與太常用不用得上，於是彎腰假裝檢視箱子外側的封條，篤定道，“啟稟夫人，箱子沒送錯，您就收下吧，奴才這便回去覆命了。”
關素衣還要再詳細盤問，卻見他跪下磕了一個響頭，然後匆忙溜走，出了門跨上馬，咯噔咯噔跑得飛快。
仲氏訝然道，“他怎麼跑得如此快？咱們話都沒問完呢！”
關素衣思忖片刻，搖頭哂笑，“哪怕送錯了，他又豈敢承擔罪責？為了活命，只能將錯就錯趕緊走人。也不知收到祖父賞賜的宮妃是何反應，恐也不敢懷疑聖意，默默收下便罷。娘您別操這個心，先把東西收入庫房，若是宮裡沒人來問，便當撿了個大便宜。”
“還能出這種錯？也是奇了！這些東西太貴重，且大多適合風華正茂的女子，我拿著無用，要不你帶回趙家去吧，便當娘補送給你的嫁妝。我猜宮裡那位定然不敢去問皇上，未免顯得自己愛慕虛榮、小肚雞腸，必也是將錯就錯了。”仲氏一會兒喟嘆，一會兒竊笑。
關素衣哪裡肯拿這些燙手的東西，連忙辭了母親回徵北將軍府，剛入角門就聽說尚崇文畏罪自殺了，且還一把火燒了自己的茅屋，已是死無對證。
“好狠辣的手段，竟是一點活路也不給人留。”她立在廊下沉思良久，這才一面嘆息一面回了正房。
另一頭，徐廣志恨不得生啖關家父子，卻又拿他們毫無辦法，只好丟卒保車，草草中斷此次謀算。他怎麼也想不通帝師是如何識破自己騙局，卻也知道此時不宜深究，還得抓緊時機提高自己聲望，以圖入仕，於是私下聯絡景郡王，自去佈局不提。
尚崇文畏罪自殺後，他抄襲的策論便在雅士圈子裡瘋傳起來，有幸得見者莫不擊節讚歎，引為奇文。因焚書廢法而聲譽受損的徐廣志迅速走上臺前，成為上流圈子裡炙手可熱的人物。有鴻儒專門為他的策論做序，稱他為儒學之承上啟下者，將來或開山立派，終為一代大家。
不過短短數日，他的聲望便直逼關父，還有文臣屢屢舉薦他入仕，二府三司等要職均提了一遍，彷彿他是個不可多得的全才。然而在聖元帝心裡，此人卻是個居心叵測，心黑手狠的奸邪，斷不能用，每有此類奏摺便留中不發，背地卻加派人手調查他生平，欲找出一二罪證將之除掉。
關素衣聞聽徐廣志東山再起的訊息，心裡憋了一股鬱氣，無論如何也難以消解，命人找來他的策論原稿，仔細研讀一番，然後針對其中漏洞一一書寫辯駁。
這輩子，她絕不會給徐廣志一絲一毫機會。上位就上位，總拿祖父和父親當踮腳石是怎麼回事兒？難道關家上上輩子與他有仇？既如此，她就親手把人摁下去。
碾壓
徐廣志此人最擅長就時政發表策論，又因筆力強橫，每每都有震耳發聵的論點。要駁倒他並非易事，所幸關素衣上輩子發配別莊後無事可做，日日夜夜均在鑽研學問，二人真要在文壇上較個高低輸贏，其結局誰也說不準。
尚崇文仿寫的策論題為《儒法》，經過關父反覆修改後，刪減了很多與新法相互衝突的地方。而徐廣志這篇風靡了整個上流圈子的策論題為《儒與法》，完全沒經過刪減，其主旨是法為德輔，一國律法地制定，當以禮教和道德為主，再施以法律相輔，官員審案量刑的基準先是道德禮教，後才是國法，二者若相互衝突，自是道德禮教為重，國法為輕，這便是所謂的“禮樂不興則刑罰不中”。
隨即在行文中一步一步深入，相繼提出親親得相首匿、八議、官當、上請、準五服以制罪、十惡等論點。親親得相首匿暫且不提，八議、官當、上請，確為特權階級規避法律制裁提供了絕佳工具，可說是完全推翻了皇上之前提出的“王子犯法與庶民同罪