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溫絲卷不會忘記當年父親靈堂之上的爭奪戰，也當然不會忘記再往前的八年，妹妹終究還是沒能救活。
他不能理解看起來還和活著時候沒什麼兩樣的妹妹，被父親放在了大人的棺材裡，在溫家的陵墓之中下葬，也不能理解為什麼有人在那個時間之後，連看到父親所畫出的畫，都覺得他已經處在了走火入魔的狀態。
一個真正走火入魔的人不會有這樣清醒又正直的意識。
他只記得父親說過，“我學毒原是要以毒攻毒救人，有人得到了真傳，卻是為了害人（），你還小，但是你不要忘記我對你的這句囑咐。”
所以在成為死字號小龍頭，又在短短數年後登上供奉之位的溫絲卷，毫不猶豫地貫徹了溫蛇的這個理念，最後因為行為與溫家準則相悖而被逐出溫家。
在這個實踐以毒攻毒救人的過程中，溫絲卷也意識到了父親當年留下的山字經，或許想救的並不只是幼年夭折的妹妹，還有身患未老先衰症狀的他。
他光是靠著當年對三幅山水畫作的領悟，都在醫不自醫的情況下，苟延殘喘到如今，那麼原版的山字經為多方勢力搶奪，或許當真有逆轉死生的能力。
而在生命最後被父親以山字經內功搶救的妹妹，會不會真的還有存活的機會？
已經遠離溫家多年，並不敢去開棺查驗的溫絲卷，並不敢去想這個萬中無一的可能性。
但當戚尋站在他面前的時候，他卻本能地在想，這世上已經有這麼多讓人覺得匪夷所思的事情，為什麼這個奇蹟不能是他的妹妹死而復生呢？
那麼她的年齡看起來比她本應該是的那個年齡，要實在小上了太多，也並非是一件不能解釋的事情。
再者說，溫絲卷對她的瞭解不多，不能確定她到底修煉的是何種功法。
實際年齡和外表看起來不符合的，溫絲卷也並不是沒有見過。
比如說迷天七聖盟的七聖主關木旦，也就是被稱為關七的那位，他的容貌像是長到了一個地步就完全停頓了下來（）。
以戚尋目前展現
出的絕對內斂的內功狀態，確實也可能出現這樣的情況。
何況誰又有必要用溫尋這麼個很容易就經不起推敲的身份來算計他？
他已經不是溫家執掌死字號的供奉，只開了這些個賣吃喝的店，偶爾憑本心救個人，其他時候純屬擺爛，拉攏他跟拉攏一個鹹魚有什麼區別？
再說山字經，那東西早在當年被蔡京麾下的三鞭道人搶走的時候開始，就跟他再沒有什麼關係了。
既然頂替溫尋的身份，除了頂多在見到那位如今名號洛陽王的溫嵩陽的時候，可以以族兄相稱，算是個平輩之外，在歷來彼此之間人情冷漠的溫家，不可能得到任何的好處，那麼何必認領這樣一個吃力不討好的身份。
溫絲卷越想越覺得戚尋的身份已經沒有第二種可能。
但不知道為何，在已經自稱自己是“無父無母無妻無子無家無定無情無志氣”（）的八無先生多年後，忽然又有這個早年間夭折的妹妹失而復得，溫絲卷這個試圖再問上兩句確認，或者是認親的話，卻只是在他的嘴邊打了個轉，最後也沒說出來。
溫絲卷說不好這是不是某種意義上的近鄉情怯。
但他可以保證的一點是，在和妹妹相認身份之前，他絕不會允許有人傷到她。這也正是為何無情會看到溫絲卷做出了這樣一個迴護的舉動。
若論及正面的戰鬥力，很難說溫絲捲到底有多少，但要論及下毒的水平，這艘船上包括方應看這個活死人，加起來都沒溫絲卷一個人能打。
他的手依然像是個老大爺一樣揣在袖子裡，夜風將廣袖吹動卻並沒有多少飄逸的感覺，明