現這《古禮註解》其實和《禮經》之中有許多都是相通的。
只是一些事情的禮儀程式不一樣……這應當是古今禮儀的差別了。
可不得不說，和繁複花哨的今禮比起來，古禮更簡單直接一些。
而在這《古禮註解》中則是多了很多行禮之時心靈狀態的描寫，彷彿是行禮者的內心獨白一樣。
這很是有些讓人看不懂……今禮之所以繁複，其重點並非是行禮者如何，而是觀禮者有和感觸。
觀禮者能感到此禮節的端莊宏偉，那便是一場成功的禮。
那麼古禮呢？
就王棄的感覺來看，這古禮似乎更注重於透過這禮祭的進行來進入某種特殊的狀態，從而能從中獲取、付出一些什麼……
就他的直覺來說，那其中描述的行禮時精神狀態極為重要。
第三百九十七章 人皇古禮
那一車的爛竹簡其實已經有許多都腐爛了，就連捆竹簡的繩子都斷了，要想將之完全還原出來恐怕很耗費功夫。
這並不怪冉楚，事實上這位雲夢龍君是一千年前得到這車竹簡的，在當時就已經是他們所看到的樣子了。
在得到這車竹簡之後他直接就將之收在了一切都靜止的儲物空間內……這可和王棄用『拓空法陣』開闢的儲物空間不同。
王棄的儲物空間是可以當飼養場的，時間在裡面並不靜止……甚至可以用來養豬！
而龍君冉楚的儲物裝備中則是萬物靜止，活物進去也會變成死物……不過用來保鮮就最好了。
所以在千年時光的凍結之下，這些竹簡其實還是千年前的狀態……足見其古老。
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